【早晚读圣书】
以撒很蒙上帝的重视，成了使世人得福之应许的继承者；然而当他父亲安排老练而敬畏上帝的仆人去为他拣选一个妻子时，他虽然已经四十多岁，还是顺从他父亲的意旨。
《圣经》描述他婚姻的结果，乃是家庭幸福的一幅相爱美丽的景象：“以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻；并且爱她；以撒从他母亲不在了，这才得了安慰。”
今日的青年，以及自称为基督徒的，所采取的方针与以撒的作风是何等地悬殊啊！青年人往往觉得恋爱完全是个人所要决定的事，──这件事无论是上帝或父母，都不应干预。他们还未成人之先，早就认为自己有选择的能力，而不需要父母的帮助。
可是他们只要过几年的婚后生活，就足以显明他们自己的错误，那时再想防止那悲惨的结果往往是太迟了。他们在匆匆选择配偶时所表现的愚妄和任性，在婚后的生活中势必变本加厉，以至婚姻成了苦恼的重轭。许多人就这样断送了今生的幸福和来生的指望。
所以婚姻问题最需要加以慎重的考虑，并请教年长和富有经验之人的指导。而且在决定终身大事之前，应当以《圣经》为顾问，并在祷告中求上帝的引领。
为父母的，决不可在那有关儿女将来幸福的事上忽略自己的责任。以撒之所以顺服他父亲的意旨，乃是因为素常受了父亲的训练，教训他喜爱度顺命的生活。当亚伯拉罕要他儿女尊重父母的权威时，他自己日常的生活证明了这种权威并不是自私或独断的管束，乃是以爱心为基础，并以儿女的利益和幸福为前提的。
父母应当觉得自己负有责任引导青年人，把爱情寄托在那能作他们合适配偶者的身上。父母应当用自己的教训和榜样，借着上帝恩典的帮助，从儿女幼年的时候就下手陶冶他们的品格，使他们成为纯洁高尚的青年，并能与其他良善真诚的青年心心相印。因为人总是同声相应，同气相求的。
务要在青年人心中及早培养喜爱真理，纯洁和良善的美德，以后他们就自然会与那些具有这种特性的人结交了。
父母务要在自己的品格和家庭的生活上，表现天父的慈爱和恩惠。家庭务要充满温暖和喜乐。这对于儿女比田地或金钱更为宝贵。务要使家庭的爱在他们心中永存不灭，使他们后来在记忆中，以儿时的家庭为一个仅次于天国的平安和幸福的乐园。
家庭中成员的性情不都是一样的，所以时常就有表现忍耐和宽容的必要；但借着爱心和自制，大家就能密切联合，和睦相处了。
真的爱心是一种高尚圣洁的道德，其性质与那由于感情冲动，一遇严格考验就会忽然消灭的爱是完全不同的。青年人在父母的家中要忠于职责，为他们自己成立家室准备。
他们务要在父母家中操练克己，表现仁爱，有礼和基督徒的同情。这样，就会在他们心中保持温暖与亲切的爱，凡从这种家庭出来的青年，到自己成家立业的时候，就知道如何增进他所选为终身配偶之人的幸福。于是婚姻就不会是恋爱的坟墓，乃是成为恋爱的开始了。
