《鹳的爱情》
高山大海
河流湖泊
南北半球
他洲异国
一万公里的长途跋涉
只是为了那一念
曾经的执着
寒暑易节
沐风栉雨
数十年的岁月
在翅膀下飞过
那怕带着遍体鳞伤
也要固执地回到那
属于自己的窝
爱情是什么
是一份郑重的承诺
是忠贞不渝
是相濡以沫
是心儿里牢固地装着
彼此你我
爱情一旦被点燃烈火
它就会经久不息地
释放出光和炽热！
许多人看过这篇微信：<这一对鸟夫妻让总统落泪，让全世界为之心疼哭泣！>吧，这首诗，因之而作。
《忆庄子》
放不下，那段绚丽坎坷的生涯
忘不了，那满坡盛开的懵头花
那蜿蜒曲折的村路
那松柏葱郁的山垭
那牛铃摇醒的清晨
那炊烟叆叇的晚霞
哦，那个安祥静谧小山村
我们把青春留下
*懵头花，甘肃两当山上常见的一种野花，紫色，喇叭状，有香气，闻多了头晕，所以叫懵头花。庄子，作者当年插队的村名。
谁用洁白的云朵
把天擦得这么蓝
山嵍穿件旧衣衫
默默守护着庙宇寺院
风摇曳着苍老的经幡
又把虔诚的诵经声
传得很远很远……
《我们珍惜》
我们相聚，我们回忆
我们相聚为了那些回忆
我们回忆我们曾经的逝去
我们曾经的逝去把青春留在了那里！
我们叹息
我们珍惜
我们叹息逝去的永不再续
我们珍惜得来的却是宝贵情谊！
__写给插友。
大地这么绚丽斑斓
可是织女织就的七彩锦缎
谁能相信如此美丽的地方
就是在那甘肃陇南
美丽风景是漫长永恒的河
人，只不过是匆匆过往的看客
应须留心细看不容点滴错过
只有懂得珍惜的人才能有所收获
我愿把夕阳的
每一分每一秒
化做精美莹晶的诗句
留在迟暮璀璨的旅途上
《听，星星在呻吟》
冬的夜
朔风在天空横行
把一天繁星冻醒
听，星儿在呻吟
呀，真冷！（2017.12）
没有鸟鸣
没有花香
冬的晨吆
寂静荒凉
阳光清冷
懒洋洋爬进牗窗
用疲惫的目光把我打量
你好！太阳！
你知道今冬的雪
在什么地方?（2017.12）
你们究竟
施了什么魔法，让
雪姑娘总是眷恋着你们
能否传达黄土的声音
入冬以来
我们盼她盼得发疯（2017.12）
你只管善良
上天会负责考量
但有时老天爷会很忙
很忙，有点儿顾不上
请你不要埋怨失望
默默做你的事不要彷徨
感谢苍天给我们一双慧眼
感谢大地生我们一颗灵心
面对这缤纷万彩的世界
让我们的灵魂久久悸动
感谢我们的眼睛没有被庸常的生活消损的迟钝
感谢我们的心灵没有蒙尘
面对这绝世出尘的画面
虽然历经沧桑
还能生出同一种悸动
一颗老树
守护着一幢老屋
一幢老屋
回忆着一个老人
哦，董老董老
你何曾老
你革命激情是那么的饱！
听，山在召唤
海在呼啸
那些峥嵘年月
怎能用歌舞升平
去掩埋掉！
年轻的血被领袖点燃
青春化进革命的洪流
稚嫩的心随着时代的脉搏跳动
疾风暴雨中怎容得下你停下脚步
怒浪涛天的大海里
你不去驾驭风浪，
你就会被风浪湮灭
《旋律》
岁月撩拨着
麻木的心弦
如同风儿掠过湖面
水波泛起阵阵漪涟
这把老旧的破琴
还能奏出嘹亮的音旋？
虽然时光偷去了华年
风霜刻皱了苍颜
但是一颗炽热心仍在腾焰
铿锵振聩的旋律响亮依然
听——一个苍老的嗓音在呼唤呐喊
为了这伟大的中华复兴
为了这盛世的宏图雄卷！
你是一条小河
我就是一条江
大江问小河
为什么那么欢畅
小河笑作答
我想见海洋！
<东晋最美的中国好声音>
桃叶渡歌
东晋·王献之
桃叶复桃叶，渡江不用楫。
但渡无所苦，我自迎接汝。
东晋永和年间，有个叫桃叶的姑娘，我们这个故事的主人公，她来到古清溪河与秦淮河交汇的渡口。这里地处古金陵城的城南，舟楫往来、人潮如海，是当时金陵城最繁华的交通所在。桃叶来到这里，是为了叫卖一些自己自制的团扇。可是她一个女孩家，从来没卖过这些东西，又不会吆喝，又不知怎么卖，虽然这里人来人往，她却半天一把也没有卖出去。桃叶眉头紧蹙、愁眉不展，因为家中重病的父亲，还等着自己卖了钱抓药呢！桃叶百无聊赖之际，突然看到河边一个僻静的角落，一个人正在河边洗手里的一方古砚。看到那方古砚，桃叶的眼却突然亮了，她仔细地看了半天，发现那正是自家祖传的桃花砚，也曾经是她读书写字时，最珍贵、最喜欢的砚台。她死死地盯着那方古砚看，而洗砚的男子，也渐渐地发现了她，走到近前，上前问道：“姑娘认得这方古砚吗？我去年从一位老伯手里买来，确实是砚中精品，后来越用越喜欢，再想找那位老伯以示感谢，却再也找不到了。”桃叶这才发现，眼前是位帅哥，于是害羞地回答说：“那就是我的父亲，这方桃花砚本是我家的传家之宝。”眼前的男子听后说：“原来这是姑娘的传家宝，小生实在不知。不如你带我拜见尊父，我好将宝砚归还。”
桃叶一听，泪水禁不住地流了下来。原来桃叶本来也出自书香门第，奈何后来家道中落，只剩桃叶与衰老的父亲相依为命。后来穷愁潦倒的父亲就在秦淮河边的渡口叫卖祖传下来的桃花砚，因此得了些银两勉强度日。可是时间飞逝，转眼到了第二年，父亲突然身染重病，家里别无生计，桃叶无奈，只得自制了些团扇，到河边渡口来卖。不想，半天一把也未曾卖出，桃叶焦急，父亲又重病在床，正是百般无可奈何。男子听后沉吟了一下，突然取砚磨起墨来，然后取笔在每一支团扇上都题了诗、写了字，并亲自叫卖起来。也不知他有什么法力，好多人看了这团扇，一下子就哄抢而光。男子把卖扇子的钱和身上所有的钱都拿了出来，交给桃叶，让她赶快回家替父亲看病。桃叶满怀感激，但她并没问这个男人姓什么、叫什么。只是在他温暖的目光中，急急地远去了。
话说桃叶回家之后，虽然为父亲抓了药，可父亲因为已经病入膏肓，没多久就离她而去了，剩下桃叶孤苦伶仃。哪知祸不单行，父亲刚病逝，桃叶自幼订过亲的那家的男子就突然夭折了。男家要捆绑她葬婚，也就是要把她捆绑起来放在墓旁边，任由野兽撕咬，听由命运安排。也是桃叶的命大福大，大概更是因为某种隐约的爱情力量主宰，桃叶终于在石碑上磨断了绳子，逃了出来。桃叶辗转流离，又来到秦淮河的渡口边。她带着希望在人群里张望，一下子就看到了河边洗砚的那个男子。他的身边，放着那方桃花砚，手里还有一把桃叶做的、精致的团扇。历尽沧桑的桃叶终于露出了微笑，因为她找到了她要找的人。可是不要以为故事到这里就可以有一个完美的结局了，其实不然，桃叶只是笑，却含着泪笑。她不能走过去，因为她知道他和她之间，有着一道不可逾越的鸿沟。因为她知道，那个帅气英俊、才华横溢、又古道热肠的男人是谁，所以她才觉得，自己只能远远地看着他的身影微笑。
那么桃叶为什么和帮助她的那个男人之间，有一道不可逾越的鸿沟呢？因为这是魏晋，因为这是东晋永和年间。当时的社会，自上而下流行着一条规则、一条铁律，那就是有名的“上品无庶族，下品无士族。”也就是整个社会分为士族和庶族两大阶层，这两大阶层是不能通婚的。尤其是士族阶层，谁要是与庶族阶层，也就是与下层社会的人通婚，整个士族阶层就会群起而攻之。这对我们现代来说好像是一件很荒唐的事，或者我们很容易简单地把它理解为“门当户对”，但事实上，这远比简单的“门当户对”的观念要苛刻得多。桃叶暗暗垂泪，因为那个帮她卖团扇的男子，从他帮助自己的那一刻起，她就已经知道他是谁了。他是当时士族的代表，整个魏晋时期少有的大名士。而自己，一介孤寒女子，别说士族出身，连庶族都算不上。她又能怎样呢？又岂敢心存妄想？她只是历尽磨难之后，遵循着内心深处的愿望，要来这里看看他，哪怕只是看到他的背影也好。至于其他、至于爱情，桃叶是不敢奢望的。所以，桃叶含着泪的目光黯淡了下来，她的微笑里带着难以遮掩的凄苦。
就在她转身要离去的时候，那个丰神俊朗的男子，在一回眸间，看到了桃叶正在人群的深处，他的眼里放出异样的光芒来。在桃叶将要转身离去的那一瞬，他站起身来，叫住了桃叶。就这样，桃叶就在秦淮边的古渡旁，把自己的悲惨人生、悲惨命运，告诉了这个竟又在渡口边等着自己的男人。两个人就这样旁若无人地坐在河边一番倾诉，终于彻底敞开了心扉。男子最后搀起桃叶的手，爽朗地说：“跟我回去吧，不要怕旁人冷言耻笑。”于是就像古人说的“百年修得同船渡”，两个人一起乘船过河，来到这个男子家所在的乌衣巷中。
在那个时代，又有谁能住在乌衣巷里呢？刘禹锡的诗说“旧时王谢堂前燕”，又说“乌衣巷口夕阳斜”。当然除了王谢家的堂前燕，也只有王谢家的人，能住在乌衣巷里了。这个古道热肠、丰神俊朗的男子，正是当时大名士、大书法家、史称“二王”之一的王献之。王献之的书法境界自不待言，他和父亲王羲之并称“二王”，实在是两代书圣。除了书法，王献之的性情人品，更是在当世倍为人称颂。甚至连比他高一辈的、他父亲的好朋友谢安，都愿意与王献之折辈论交。《世说新语》记载，王献之临终之时，家人问他尚有什么未了的遗愿，王献之，这位曾经做过当朝宰相、东晋名士领袖的人物，对政治风云全不谈及，只说了一句话：“不觉余事，唯忆与郗家离婚”。这就是说没什么牵挂和放不下的事，只有一件，就是和发妻郗氏离婚的事，是心中遗憾。
原来王献之早年娶的，是出身另一名门郗昙的女儿郗氏。两人青梅竹马、感情深厚。但后来出于政治原因，在整个家族力量的迫使下，被迫与郗氏离婚，另娶了皇帝的女儿新安公主。所以他临死的时候才会说一生的遗憾，是觉得对不起郗氏。所谓“人之将死，其言也真，其言也善”，就这一句话就可以看出王献之足以算是一个情深意重的好男人。当然即使王献之很专情、很深情，他也不能对抗整个社会的俚俗洪流，所以他只能与郗氏离婚，为了家族的发展，另娶皇帝的女儿。同样，虽然他与桃叶是真情相爱，但他同样也不能不顾家中的那位新安公主，最后也只能纳桃叶为妾。事实上他能把桃叶这样落魄、孤身、流离的女子带回家，还能纳她为妾，这在当世、当时就已经是惊世骇俗的了。
在东晋当时，“妾”的地位是非常低的，在士族家族中，“妾”的地位有时和奴仆是差不多的。在这样的历史背景下，去看王献之对桃叶的真爱、对桃叶的态度，才可以挖掘出桃叶的幸福和她爱情的意义。
桃叶不过是王献之的一个妾，不论怎样，她的地位本来是极其低下的，但是，王献之这位当朝中书令、天下士大夫阶层的领袖，又是如何对待桃叶的呢？据说王献之把桃叶带回家中之后，两人情深意浓。每次桃叶外出，回来都要从渡口坐船过河。当时的秦淮河并不像现在，不是“桨声灯影里的秦淮河”那种欸乃的情调；也不是后来“秦淮八艳”名甲天下时的脂粉气息。当时的秦淮河水水流湍急，而且渡口又正好是秦淮河与古清溪水道合流处附近。两水交汇之处，水势更是又急又猛。所以每一次王献之都很担心桃叶，都要亲自到河边、到岸边等候桃叶。因为水急，船也晃的厉害，所以桃叶每次坐船也很担心。于是每次王献之看到桃叶渡及中流的时候，总会做一件惊人的举动，这个举动就是当时最美的“中国好声音”。他会在岸边歌唱，用歌声安抚桃叶。他唱“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。”面对这样深情的献之，船上的桃叶也会放声应答、也会放声歌唱；面对这样深情的献之，船上的桃叶不再紧张、不再惊慌，而是放声应和。桃叶姑娘唱道：“桃叶映桃花，无风自婀娜。春花映何限，感郎独采我。”那意思就是说，我就是那满园春色里的孤芳一朵，此生只为你绽放，只为你枯萎，因为有你、因为有你的爱，我才会“无风自婀娜”啊！
要知道这个渡口，是当时的南京城几乎是最重要的渡口了，古来就十分繁华，而且繁忙。争渡者向来喧声不绝，而且周遭馆肆林立、人头攒动。在这样一个人群密集的公共场所，又是那样一个思想闭塞的社会环境里，两人如此这般地、直接地表达自己的爱情，那才是真正的“超级男声”和“超级女声”啊！王献之与桃叶的“绝对唱响”，在当时一下子就引起了轰动。当时的人们即使不敢效仿，也从心底由衷地佩服他们，于是这个渡口，就有了一个名动千古的名字——“桃叶渡”。我想当时的人们用这个名字来称呼这个渡口，无疑表达了他们对这段爱情的赞美与羡慕。试想一下，就像许仙要踏上船去，而船上正有一位美丽的白娘子在深情地等他。而桃叶要坐船过河去，而彼岸正有一位英俊的王献之在温情地等她，人世间最幸福的事莫过于此！所以千百年后，不论是豪放的辛稼轩，还是深情的纳兰公子，还是一千年后那个美丽却孤独的映淮姑娘，他们经过秦淮河边，站立桃叶渡口，谁不渴望那样美丽的爱情可以重来一次？到哪里找那么好的人啊！谁又是生命里，那可遇而不可求的王郎？“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。”
