一个民科，竟也批驳马克思理论。因此求召精研马克思理论的大能教我。
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1：剩余价值
这被称为经济学的伟大发现，并以此建立剥削理论。
问题甲：单一的劳方或资方都不能单独创造剩余价值，就是说剩余价值是共同创造的，那怎么能单说剩余价值是劳动者创造的呢？
问题乙：劳方除吃用成本之外可有结余，这些结余已经剔除生活成本，与资本家的剩余价值本质上有什么差别？
问题丙：同一件物品，卖于甲11元，卖于乙8元，卖于丙15元。
这就造成了所谓剩余价值的差异，而劳动者用的时间却都是一样的，成本也一样。这就是说劳动者相同时间创造的价值是不相等的。
那么平均劳动时间有什么用？
问题丁：平均劳动时间如何计算？于具体的不同行业又有什么意义？
2：矛盾论和辩证法
如果说事物都是一体两面，因为矛盾斗争推进发展。
问题甲：我生于世，是谓一体，我的一体两面是什么？
问题乙：我与官相与，是为民；我与友相与，是为友；我与父母相与，是为子。此已经三面，若以一体两面论，是我于为民、为友、为子三者有所当去吗？
问题丙：以上与不同的人相与，哪个是我的矛和盾？为什么会有予和盾？它们如何对立，如何统一？统一的价值取向是什么？
3：唯物主义
唯物主义认为物质是独立的客观实在，物质决定意识。
问题甲：定义本身就是说物质是一个思维抽象的概念，而却要有别于唯心主义。马克思的脑子不算人脑子？
问题乙：如果物质决定意识，那让物质创造共产主义就好了，人一天天的思作，岂非自寻烦恼？
4：阶级理论
马克思认为资产阶级剥削无产阶级，占有剩余价值。
问题甲：劳动者若不想被资本家剥削，完全可以不给资本家工作，而自行立业。既认为资本家是剥削者，却又涎皮赖脸地去为资本家工作。无产阶级是不是犯贱？
问题乙：前文说了，剩余价值不是劳动者单方创造的。如果消灭了资产阶级，那么劳动者能获得剩余价值吗？如果不能，那不也是给自己掘坟墓吗？
问题乙：如果无产阶级才能管理国家，而将资产阶级排除在外，这是不是另一种形式的等级制度？与所谓封建等级制度有什么不同？
5：上层建筑
上层建筑说是指建立在一定经济基础上的社会意识形态以及与之相适应的政治法律制度和设施等的总和。
问题甲：人际间因需求而联结，相刑相生。法因人而立，用则就于人，是行事的基础，哪里来的上层？
问题乙：若说经济基础决定上层建筑，那么衡量经济基础差异的标准是什么？
问题丙：试问当代沙特，英国，日本，美国和古代希腊在经济上有哪些不同，而导至所谓上层建筑之差异？
6：原始社会
马克思以生产力划分社会关系的形态，分为原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，共产主义社会。
问题甲：后世三千年之后，科技之进步或为当世不可望及。彼时后人回望当下，也可以以原始社会论之。那么今天的原始社会和5000年前的原始社会，有什么不同？
问题乙：中国在周朝裂土封侯，九流竞荣，百家争鸣，并无奴隶为生产主体，却以奴隶社会命名，是基于什么标准？
7. 共产主义
马克思对共产主义的描述中有这样几个特征：
社会生产力高度发展，物质财富极大丰富；由于生产方式改变，旧的社会分工消亡；高度的觉悟和道德品质。
问题甲：社会生产力的高度发展总是由一部分的发现而引领前进，将其创见与他人平分，是基于什么法理？
问题乙：你是否愿意与他们共享财富和成就，以使乞丐获得饭来张口的共产主义生活？
问题丙：如果问题乙的回答是否定的，你又有什么权利要求别人与你分享他们的杰出创见？
问题丁：旧的社会分工消亡，是不是说共产主义社会每个人都是全能人才，一个人既是厨子、又是工程师、又是教师、又是作者....?
问题戊：如果问题丁的回答是否定的，那么旧的社会分工是如何消亡的？
问题己：如果以上理论都不足成立，基于不成立理论而建立的道德和觉悟，还是不是道德和觉悟？
