（一）

当心中溢满万千思绪之时，总是坐立难安，陷入“情绪”的泥淖而无法自拔，很想去抓住一些什么东西，但什么都抓不到，随之而来的便是一种莫大的恐惧与不安，无法自我解脱。那种感觉就像是不会游泳的人掉在水里，急着想要挣扎，可是越扑腾，越容易窒息，接着一点一点被淹没，直到气息全无，无法逃离。

这样看来，不喊救命的挣扎总是毫无意义。

生活中的很多问题并不是立刻就有答案，却在探索解决策略的过程中衍生出了作为副产品的迷乱思绪，也被称作“情绪”。

（二）

以前非常崇尚以一腔孤勇直面情绪，亲执剪刀，理清一丝一缕后再妥善安置。

然而时间越久越发现，情绪更多时候是感性的直接产物，没有一定的逻辑跟道理，“剪不断理还乱”才是本质。因而“一腔孤勇”并不值得欣赏，会让人高估自己对于无聊琐碎情绪的承受力。

“飞蛾扑火”般的尝试过后，结局只有万劫不复。覆灭后的灰烬，一点一点飞落，最终成为洒落在大地上的薄薄一层尘埃，风轻轻一吹，便无影无踪。

永远不要企图通过挣扎逃离“情绪”的沼泽地，因为很容易陷入无法自我拯救的尴尬境地。

此毒无药可解，唯有“呼喊救命”才能及时止损，从而不至于深受其害。如此看来，我们需要不可救药的乐观主义，需要极高的注意力转移品质，需要居高临下地俯视情绪。

A

拥有着不可救药的乐观主义的人，总能巧妙地将尴尬与不安转化为生活中的一种乐趣，自己逗自己开心。

这里就要提到美国心理学家埃利斯创建的情绪ABC理论。在该理论中：A表示诱发性事件（activating event），B表示对这件事的一些看法、解释，即信念（belief）。C表示自己产生的情绪和行为的结果(consequence)。如图所示：

同样的事实(A)，对它的解释不同(B1/B2)，所产生的情绪不同(C1/C2)。很多时候不是事实本身伤害了你，而是你对它的解释。

举个例子，某天早上格外胃疼的领导从员工A和B面前走过，员工A和B冲他打声招呼，他皱着眉点了点头。员工A和B都发现领导的反应跟往常不太一样。A没当回事，觉得领导太不容易，一大早就眉头紧锁，以后要尽好作为员工的本分，接着斗志昂扬地回到了工作岗位上，有条不紊地开始一天的工作；B却十分担心，以为自己得罪了领导，开始反复思索自己最近跟领导交谈过的每一句话里的每一个字，坐立不安，无心工作。

员工A和B都不了解事实本后的原因，但因为对事实本身的解释不同，两个人的情绪和行为结果也就完全不同。

B

员工B如果无法逼自己采用不同的视角看待问题，这个时候注意力的转移品质就格外重要。注意的转移是指一个人能够主动地、有目的地及时将注意从一个对象或者活动调整到另一个对象或者活动。

若员工B为了调整自己的情绪状态，听了一首自己格外喜欢的曲子，转眼便忘了自己的不愉快，开始着手工作，烦恼烟消云散。

在以前绿皮车的车窗还可以打开的时候，一个大叔不小心将新买的一双鞋中的一只碰到了车外，他顿了顿，紧接着将另外一只新鞋也扔到了窗外，别人不解，他答道：反正剩下一只无用，与其盯着它黯然神伤，不如成全路人，将它们凑成一双。

很少有人拥有这样的洒脱，往往代之以抱怨、自责、遗憾、内疚等等复杂又难以排解的情绪，虽深知早已无法扭转固有局面。

如此看来，不纠结、不拧巴是宝贵品质。注意力作为智力的五个基本因素之一，是稀缺性资源，“好钢要使在刀刃上”。我们应将注意力放在如何解决问题上，而不是抱怨和深究为何会发生已经无法改变的的事实。

C

最后，学着置身事外，以一种居高临下的态度俯视当下的烦闷情绪，会发现它可以小得如蚂蚁，不禁自叹，何苦为如此琐碎小事烦心，伤神又费力。

不难为自己，且能自得其乐，是大智慧。

周国平在《论超脱》里面的一段话：“一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。”

其实，情绪跟欲望一样，愈是放纵，它便愈是贪婪。当加以克制和管理，不过泡沫幻影。居高临下，拨云见日，我们才能真正地面对问题本身，不为情绪所左右。

作者简介:微信公众号【鸡毛蒜皮的日常】原创作者【冰樱梦依蝶】。【鸡毛蒜皮的日常】重在【聊悲喜，话日常；小生活，大智慧】