不知道从什么时候起，中国人对二婚的人，尤其是二婚的女人越来越歧视。谈婚论嫁，提到二婚，或者不是处女，总是先输人一等。有人说，这是封建观念，是中国传统。古代都这样。其实不然。通过我的观察，古代人并不太看重是不是二婚或者是不是处女。越是往远看，越是远古，人们越是不会看中处女或者初婚，或者节操。东周的春秋战国时期，一个女人足够优秀的话，可以嫁很多人。有些是兄弟争抢，还是父子同抢。比如齐国的齐桓公的女儿齐姜，先是嫁给晋武公，后又嫁给晋武公的儿子晋献公。并生下一子就是著名的春秋五霸之一的晋文公重耳。重耳的婚姻更离奇，他娶的老婆之前曾经是他侄子的老婆。也就是侄媳妇。不讲究吧。
如果说这样做还是有一点政治联姻的味道，那曹操的几个夫人则纯属是远离政治的个人喜好。比如张绣的婶婶、秦宜禄的老婆。若不是看在关羽的面子上，刘备的两个夫人估计也早就成了曹操的夫人了。曹丕的老婆是袁熙的妻子。当时袁熙还活着。细论起来，用现代的婚姻法衡量，甄宓是犯了重婚罪的。
另外，南北朝时期，前赵皇帝刘曜娶了西晋惠帝司马衷的老婆羊献容。并立为皇后。羊献容成为历史上唯一的做过两个朝代皇后的女人。杨广也看上了陈叔宝的老婆张丽华。李世民也看上他弟弟李元吉的老婆，也娶回家。
高层人物如此，底层民间也一样。正如孔雀东南飞故事描述的那样，知府大人为儿子选媳妇，居然看中了被焦仲卿休了的民间普通女子刘兰芝。说明，他们看中的是刘兰芝的品行和相貌。不是看中她的出生和政治背景。古典小说《金瓶梅》里的西门庆，他的几房姨太太几乎都是结过婚的别人的老婆。孟玉楼是杨宗锡的老婆。李瓶儿是花子虚的老婆，并且也在他之前还嫁给了医生蒋竹山。是三婚。潘金莲也是先是嫁给张大户，后又嫁给武大郎。也是三婚。而孟玉楼在西门庆之后，又嫁给一个州府的大官。
贞操观是什么时候愈演愈烈？明朝？虽然朱熹是明朝的，但是他的存天理没人性的理论好像没人搭理。《金瓶梅 》虽然表面上是说宋朝，但是讲的完全是明朝的事。可以看出，朱熹的理学并不受人待见。汉朝也有个女学者，叫班超，她也写过一个类似于妇女行为准则的鬼东西，汉朝上层也要求人们这样做。但是，没人理会。老百姓就是这样，一般来讲，国家提倡的东西，只要不是强制性的，都不太予以理会。
倒是清朝以来， 老百姓开始对处女啊，头婚二婚啊，黄花闺女啊贞操啊这些说法越来越重视。一般烈女楷模都是比较靠近代的。都在大清帝国和民国初等。
