作者:窦树山老师
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《道德经》第一章的第一个词就是“道”，道这个词很大，“其大无外”；又很小，“其小无内”。中华民族每一分子似乎都知道有个道，但大多人又说不清道是什么，其实连老子本人也说：道是说不出来的，如果能说的出来，就不是永恒不变的道了。
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”。
那道在哪里呢？在我们的意识里，在我们的情感里，在我们的灵魂中。老子“道”的理论诞生以来，我们每一个人的行为方式、思维方式，都有道的影子在。凡事都要找个规律，要找个根本，要探个究竟，要有所依傍。
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无论大事还是小事，总有个“宇宙观”，总想找个坐标，总想搞清楚个定位，不然心里就不踏实。
道化在我们生命里了，我们融在道里了。一切都由道而生，道是“众妙之门”。
这样说来，道，是个极浪漫的词，浪漫得内在而不张扬。道是含蓄的，中国人是含蓄的，但又不乏浪漫，因为道无所不在。我们民族的性格与道哪里分得开呢？
穷尽，起码是无限地接近真理，是我们民族一贯的追求，所以才不屈不挠，所以才不达目的誓不罢休，这就是道的精神。怎么会把老子的“无为”理解为不作为呢？
一直以来，道，是我们民族文化源远流长的那个源，引领着我们民族生生不息的精神。
有道在，不孤单。
