子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
【译文】孔子说：“戴用麻布做的帽子，符合礼的规定；现在用丝做礼帽，节省，我认同大家的做法。臣见国君时要先在堂下行礼参拜，符合礼的规定；现在大家都直接到堂上参拜，太过分了！虽然违背众人的做法，我还是认同先在堂下参拜。”
麻冕，是用麻做的帽子，古时戴这种帽子是礼所要求的。
纯是指丝质的布料。“今也纯”，从语意上看，是说今天改用丝质的布料做帽子，用于礼。意思是说别人已经改变了。在当时麻做帽子比较费工，应该比丝做帽子更复杂更贵。
“吾从众”，是说，孔子认为丝比麻更节俭，所以跟大家一样用丝质的帽子。
“拜下”，是指拜见君主之前，先在堂下就开始，到堂上再拜一次，应该说程序更复杂一些。
“今拜乎上”，是说，别人现在只在堂上拜，不在堂下拜了。
“虽违众，吾从下”，是指孔子认为这种程序上的省略与物质上的省略是不一样的，是不应该省略的。
在当时看，孔子所坚守的繁琐的礼制，应该是合乎当时的实际的，是必要的。
对此应该从根本精神上来理解，孔子所坚持的是该改变的就要改变，该坚持的仍然要坚持。
比如，现在体制内有许多繁琐的工作程序，理应予以简化乃至废弃，但必要的工作和程序还是要坚持。
那天，上面来了个通知，要求对两年来的某项工作进行复查，确保不出现任何遗漏。
有人拍脑袋一想，觉得没有大的问题，主张不用一一核对，那样太费力，直接报无。本人不太放心，主张还是应该比较细致的核对一下。果然核对之后，发现了两处比较重大的遗漏，当时赶快进行了补救，避免了更大问题的发生。
