大气是什么？是做人做事的风范、态度、气质、气度，是综合素质散发的一种无形力量，是一种海纳百川、胸怀日月的气概，是一种从容大方、胸有成竹、浑然天成的气量，是一种宽厚成熟、宁静和谐的气度。

古来有才气之人，数不尽数，但大气之人，少之又少！唐代颜真卿，可谓楷模矣！

颜真卿，字清臣，琅琊临沂（今山东临沂）人，唐代杰出的书法家。曾为平原太守，人称颜平原。安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。代宗时李希烈叛，宰相卢杞“衔恨”唆使皇帝使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，后为李希烈缢杀。他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。

苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”

《祭侄文稿》

自汉末开始，书法只有以王羲之为代表的一派面目与风格，到了唐中期，颜真卿打破了这一局面。当然，颜真卿最早、或者说年轻时也是紧跟王羲之的，也是紧密团结在以王羲之为权威、为核心的书法“中央”周围的。

《自书告身帖》

颜真卿下决心创新、变法，试图打破王羲之垄断的书法这种单一的面目风格。我们知道，改革艰难，创新就更难，没有极其深厚的艺术审美、造诣、修养，没有极高的悟性恐怕很难成功，但颜真卿经过努力，一步一步地走向了成功。

坦坦荡荡，身正为范。颜真卿一腔正气，如同他的书法，宽博大气。封建盛世的忠义贤良、社稷重臣的心愿和气概，正书成了颜真卿寄托心志的最好形式。

《湖州帖》

接下来我们一起来看一下，不同时期的“大气”变化

十年一迹

《多宝塔碑》

颜真卿《多宝塔碑》局部

《多宝塔碑》，天宝十一年（公元 752年）刻于陕西兴平县千福寺，宋代移西安碑林。此时颜真卿44岁。离早期的《王琳墓志》刚好过了十年，可谓十年一迹。整篇结构严密，点画圆整，秀丽刚劲，与唐人写经有明显的相似之处，是唐代“尚法”书风的代表。大家要注意到这么一个事实，《多宝塔碑》的单字大概在2.5cm*2.5cm左右，而且是唐朝写经的路子，写经有多大呢？大家看过敦煌的写经卷轴也许会有印象，也就1公分见方左右，所以说《多宝塔碑》是更偏向于小楷的。我们初学颜楷选它做范本，一般都是用来写比较大的字吧，至少都是5公分甚至10公分见方的中楷或者大楷了，这无形当中的放大也就造成了许多误解了。首先用笔就决然不同，因为毛笔的大小就已经有悬殊了；其次是结构也有巨大差别，试想一下小字如何能写出大气磅礴的感觉呢？而颜真卿最征服人的就是他的字具有那往外开拓的架势，小字是万不可能承载得住的。所以大家在临习《多宝塔碑》的时候千万得小心这些地方。

初显气象

《东方朔画赞碑》

《东方朔画赞碑》，存陵县文化馆内，乃颜真卿45岁时书。就离《多宝塔碑》不到一年的功夫，颜真卿就展现出了不同的面目。《东方朔画赞碑》字体端庄雄健，气势开张，《多宝塔碑》相形之下就只能算清秀。毕竟大字楷书，笔画更为充实，线条里多了篆书的意味。单字来看，则依然如前多采用向右上方倾斜的姿态。比如“大夫”二字，撇画都比捺画长，这其实和我们一般的书写习惯是背离的。此时的颜真卿还没有完全掌握这种技巧，所以两个字都采用了一样的形式，造成单调，而且还会造成一种向后倾倒的不稳定感。相比之前的几个碑，《东方朔画赞碑》强化了线条的厚重感，“方”、“先”、“生”三字的长横都极力朝向右上方，收笔又迅猛下挫，而且长线两端在下中部居上，像一根挑着重物的扁担一样，内部集聚着力量，非常耐看。

外拓开阔

《麻姑仙坛记》

《麻姑仙坛记》，颜真卿62岁所书。该碑立于唐大历六年(公元771年)，后遭雷电毁佚。碑文苍劲古朴，骨力挺拔，线条粗细变化趋于平缓，笔画少波折，用笔时出“蚕头燕尾”，多有篆籀笔意。其结体因线条厚重，为了在字的中宫留出余白，避免壅塞，不得不竭力向四周扩张，外拓的写法被推向极致。比如“颜”字“页”部下的两点所占空间非常有限，造成局促的情境，字形非但没有垮塌，更因为重心下沉显得稳当。再如“真”字下方两点，窄窄的，上面又是一笔冲破纵势的长横，营造出长短、轻重、纵横、正斜等等冲突，这样的变形使得每一个字都值得琢磨，百看不厌。许多精彩佳构体现在很不经意的地方，“書”字上下交错，下方“日”部并不居于长竖正中，而是稍有右移，错落之间就显得变化万千了。“麻”字两个竖画都拉得很长，长撇都没能罩住，整个字就依靠两个钩立住阵脚，而两个钩一个平出一个上翘，绝不雷同。《麻姑仙坛记》看似方方正正，却是相当精妙的，值得多加揣摩。

磅礴威仪

《大唐中兴颂》

《大唐中兴颂》，大历六年六月刻于湖南祁阳浯溪崖壁之上，颜真卿时年63岁。此品属于摩崖石刻，不同碑志，更受风吹日晒，多有残缺。据传宋代诗人、书法家黄庭坚曾几次到浯溪学颜字，具体细节虽不得而知，但崖后部位刻有黄庭坚的题字，并曾有诗句云：“大字无过《瘗鹤铭》，晚有名崖《颂中兴》”，由衷赞叹，真实不虚。《中兴颂》比《麻姑》的字更大，加之摹刻于山体石壁，所以显得更具威仪。且笔画略有破损，一片苍茫浑厚，线条节节发力，颇有金文的味道。比如“大”字，长横并不一笔拉过，只是缓慢行笔步步推进，将滞留之感表现得淋漓极致；一撇虽细，也未敢轻忽怠惰，全用中锋，毫无虚尖。

不复媚姿

《颜勤礼碑》

《颜勤礼碑》，自署立于大历十四年(779年)。颜真卿71岁，已入化境，信手拈来，便显端庄豁达、之态；结字雍容大方、舒展开朗、动静结合、巧拙相生。最明显的特征就是横更细了，竖更厚了，“曾”、“孫”、“真”、“書”、“沂”、“高”等字尤其如此。颜真卿的后期书法，并不追求“冲淡恬逸”的贵族情调，而是出以更为平易近人、更为通俗易懂、更为工整规矩的世俗风度；创造出一种“不复以姿媚为念”的新书法审美观。

内敛无华

《颜家庙碑》

《颜家庙碑》，是颜真卿为其父亲颜惟贞镌立，撰文并书，镌立于唐建中元年（780年），颜真卿72岁，原碑现藏西安碑林。隋代与初唐的楷书，多以运指为长、结字左紧右舒，呈欹侧之势。颜书则加强了腕力的作用，巧妙运用藏锋和中锋，形成力透纸背的效果。此碑横画端平，左右竖笔略呈向内的弧形，这不仅造成庄重感，而且使整个结构圆紧浑厚，富有强大的内在力量。这一切都是突破旧格局的创新。

清代学人孙承泽评此：“鲁公忠孝植于天性，殚竭精力以书此碑，而奇峭端严，一生耿耿大节，已若显质之先人矣”。颜真卿人书相融，为后人留下了最伟大的背影。