悟空下山时菩提说：“你走吧！以后不准跟别人提起我是你师父，你敢说出一个字我就会知道，到时候一定把你处死。”
菩提偷摸传艺却不敢公开师徒身份到底有什么难言之隐？是人性的扭曲还是道德的沦丧？都不是！本文将揭示答案。
至少年的你：青春做伴勇向前，绝顶相见
《人间词话》中，王国维写道：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。”
如果只用三个词来概括，那此三境界可以分别简化为“立志”、“坚持”、“收获”。
听起来是不是很像种地？
农民在春天播下种子，经历“锄禾日当午，汗滴禾下土”的辛勤付出，秋天来了自会有了收成。
可见，无论是境界高如国学大师的王国维，还是大字不识一箩筐的乡村老大爷，大家都认可这一人生真谛：适时设定目标，坚持向前不忘初心，成功必将水到渠成。
生而为人，何其不易。及早立志才能不负此生。
年轻人如同早上八九点钟的太阳，朝气蓬勃，一片光明；年轻人又如同春天的种子，充满生机，活力无限。
然而又有所不同。
我们的“太阳”不必遵循东升西落的守旧轨迹，他们可以如飞鸟般天马行空地自由翱翔；我们的“种子”不必守着“种瓜得瓜、种豆得豆”的遗传学戒律，他们长成什么全凭自己，只要敢想，敢做，敢为。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，何其幸运！
生命中最难的不是别人不懂你，而是你不懂自己。趁年轻，早立志，明确自己要成为什么样的人。“青春作伴好还乡”，不要等到“老大徒伤悲”。
《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基告诉我们：“人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为卑劣庸俗而愧疚。”
其实我们大可不必把人生目标定得太过远大，因为远大往往意味着虚幻飘渺。这就如爬山。
每个人都渴望登高远望，领略别样的风景，体验更精彩的人生。可是，于山脚下仰望绝顶，往往令人绝望，不少人会感叹：“太高了，我能爬上去么？”
没有谁能一步登天，好高骛远只会让自己摔得很惨。其实，再高的山也是一步步走上去的，你要做的只是以山顶为方向开启举足轻重的第一步。
莎士比亚说过：“如果做好心理准备，一切准备都已完成。”所以说，不要在山下彷徨，你的选择和第一步相当重要。
正如王小波说的：“那些你将要去的地方，都是素未谋面的故乡。”当你迈出第一步后，第二步就在眼前召唤。接着走，踏踏实实，按部就班，量变成质变。习惯成自然，蓦然回首时，你已在人生之巅，这边风景独好。
未来无望的事，大胆尝试，往往能成功。很多事情看起来难，真正做起来却变得简单。成功者往往并不是才干出众的人，而是善于利用每一天发掘自我潜能不断开拓进取的人。
这样看来，我们的立志无非是超越自我，每天都要进步。是铁就千锤百炼让自己成钢，是钢就用在刀刃上披荆斩棘、熠熠发光。如果整天无所事事空把时光荒废，那时光也会把你荒废，让你变成一块生锈的废铁。废铁有机会回炉重造，人呢？
一些人善于立志，甚至常立志，今天想做艺人，明天想做球星，后天想当世界首富。其实他们更善于放弃。半途而废终将一事无成，要想持之以恒，需要耐得寂寞，守得初心，抵得诱惑，扛得挫折。
鲁迅说：“猛兽从来都是独行，牛羊才会成群结伍。”苏格拉底点点头：“鲁迅说得对！唯有孤独的人才强大。”尼采点了三十二个赞说：“积极的人将学会品尝孤独。”
通往成功的路上不会熙熙攘攘，甚至会显得幽静而冷清。选择这条路需要坚定立场，耐得住寂寞，勇往直前。
请相信，这条路也许坎坷但不曲折，它是直达顶峰的捷径；这条路虽然清幽但不荒凉，路边往往散落着别人难以企及的奇花异宝。只有真的勇士才会选择这条路，只有真的勇士才配独享路边的风景。
攀爬的路上，一些小伙伴走着走着就迷失了。这边春意盎然，看看；那边夏花烂漫，闻闻；路边枫林正红，停车；远处山舞银蛇，向往。
如此的边走边看、随遇而安看似洒脱咸淡其实是浑浑噩噩、醉生梦死。
尼采说：“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。”此中的“起舞”不是享受人生，不是刷抖音、打王者时的纵情和放飞。真的“起舞”是把分秒当作旋律舞动青春拼搏奋进；真的“起舞”是如东晋祖逖珍惜年富力强的美好年华自强不息。
天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。金灿灿的青春如此宝贵，使它发光的正是你自己。
毛主席教诲：“文明头脑，野蛮体魄”。只有学好文武艺，他日才能展才华。无论是为自我的美好未来，还是为祖国的伟大复兴，我们都应该不忘初心、远离诱惑。
最初四年，竹子只能长高几厘米，此时它在默默扎根蓄力。第五年起，竹子以每天三十厘米的速度疯狂生长，仅用六周即可长到十五米。
人的一生很像竹子。少年时生根，中年时长干，老年时展叶。
万丈高楼离不开稳固的基础，参天大树离不开扎实的根系，一棵树越是根深蒂固，越是能茁壮挺拔、不畏风雨。
当树根的日子无疑是寂寞乏味甚至黑暗的，外面的喧闹和精彩与你无关，终日可做的唯有默默付出。然而，没有根基何来枝干？没有今天于地下的幽暗逼仄，何来明天的听风沐雨、日月比肩？
树根要抓住春天努力汲取营养，如此才能健康成长迎来夏花和秋果，莫要等到秋风萧瑟时只有懊悔的苦果挂在枝头摇曳。
人生很短，庸庸碌碌、一事无成、悔恨交加的人生又太长了。莫等闲，白了少年头，空悲切！
通往成功的路从来无坦途，路上少不了挫折和磨难。挫折磨难如同磨刀石，可以让勇士手里的剑更锋利，也可以让懦夫手里的板儿砖更圆润。
对勇者而言，今日所有的苦难，终将变成他日的谈资；对弱者而言，任何困苦都是放弃时完美的借口。
看过《西游记》的朋友会不自觉地把自己代入到齐天大圣孙悟空这个角色身上，原因很简单，孙猴子他牛啊！
你牵着马，他挑着担，脏活、累活、没挑战的活我不干。我只管刀枪不入、遁地飞天，让红尘作伴，一路潇潇洒洒乐无边。闲了找个神仙喝喝茶、吃吃丹；闷了收个妖精，打打怪、抻练抻练。
如此美猴王，好不自在，谁不向往！
可是，成功快意的孙悟空天生如此么？绝不是。
刚出世，他不满足于做花果山里自由快活的猴子头，而是立志要寻访高师学艺来提升自己，去见识外面更为精彩的世界。
一叶小舟，他舍生忘死、漂洋过海，经历重重羞辱困苦而矢志不渝。终于，他踏入了菩提老师的特色辅导班。猴子生性顽略好动，无法专心学习，他用毅力战胜了心魔，用恒心和悟性感动了老师，终究获得了恩师的真传。
相比之下，今天的学子们就幸福多了，上学不必去天涯海角寻访老师，老师也会一视同仁、雨露均沾地传授知识。
要知道，菩提老师是冒天下之大不韪才教悟空七十二变的。何以为见？悟空下山时菩提老师的嘱咐透露了玄机。菩提说：“你走吧！以后不准跟别人提起我是你师父，你敢说出一个字我就会知道，到时候一定把你处死。”
菩提偷偷摸摸传艺却不敢公开师徒身份到底有什么难言之隐？是人性的扭曲还是道德的沦丧？都不是！
因为菩提没有教师资格证！
菩提老师拼了职业前程来成全悟空，那是真够意思！
师傅领进门，修行却在个人。悟空的七十二变自然是难以练成的，其中的付出和艰辛只有悟空自己知道。他做到了为理想而坚持不弃，他成功了。
自此，悟空有了成长和跃进的基础，一路开挂升级，前方路上所有的磨难都成为他进阶的台阶。八卦炉的烈火让他炼就火眼金睛，五行山下的寂寞让他打磨了心性，取经路上的妖怪让他扩充了人脉和装备。但凡不能杀死他的，最终都会使他更强大。
梅花独享春天是因为耐受了苦寒，悟空笑看众生不是因为战胜了别人而是因为超越了自我。
有人说，让师徒四人修成正果的不是真经，而是九九八十一难。确实，磨难让他们成长、蜕变、升华。
唐僧团队见如来佛祖前需要经过凌云渡，有佛驾了没有底的船来接。唐僧上船后发生了一件奇事，原文是这样写的：那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。
悟空一看就知道其中奥妙，笑着对唐僧说：“师父莫怕，那个原来是你。”那撑船的也说：“那是你，可贺可贺！”
经过了这条河，遇见了自己，实现了蜕变，此时的唐僧已经修成正果，不再是凡人。
我们的“学霸”可能如悟空般神通，我们的“学渣”可能如唐僧般平庸，“学霸”也好，“学渣”也罢，无需横向对比，只要砥砺前行不断超越自我，每个人终将会遇见更出色的自己。
到那时，会当凌绝顶，又或者于半山腰，一览自己走过的路，人生何其快意！
一个人若是漫不经心地变老而未能看到极致的自己，那是一种耻辱。
青春如梦，又似春天般炫丽短暂。梦醒时，有人发现自己无路可走，望着镜中垂垂老矣的一张脸伤神感叹：“岁月真特么是把杀猪刀啊……”；也有人千帆过尽，功成身退，独自登楼望远把酒言欢，幸甚至哉，歌以咏志：“我还是曾经那个少年，没有一丝丝改变……”
坚持自我，勇往直前的人，一生只死一次，死而无憾；轻易放弃，徘徊不定的人，一生死过很多次，死不足惜。
同在地球上绕着太阳公转，人和人之间的差距怎么这么大呢？还有比这更悲哀的么？
种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。在时间的大钟上也只有这两个字。无需抱怨，无需懊悔，为时不晚。青春做伴，乾坤未定，你我皆可驭黑马而逐梦。
如风少年，策马扬鞭吧，闯出一片萋萋草原；如花少年，纵情绽放吧，开出一个春满人间！
