孙膑和庞涓的故事想必大家都了解：
孙膑和庞涓是同门弟子，庞涓在魏国的将军，嫉妒孙膑的才能，把孙膑搞残废了。后来孙膑说服齐国使者前往齐国，史书记载孙膑在桂陵和马陵先后大败庞涓，并在马陵道上将庞涓万箭射死。
这个故事告诉我们的道理是：害人之心不可有，防人知心不可无。
而历史的真相到底是什么，已经很难一探究竟。
我们读历史的时候应该适当给历史人物做加减分，比如庞涓，征战三晋、讨齐伐楚、争地于秦，几乎把魏国周遭打了个遍，一生树敌太多，死后墓穴也被挖了又掘，毁了又坏。所以庞涓生前死后都不会有好名声，史笔一挥就盖棺定论了。读史的时候，最好对这类“坏人”，加点分数，才能更接近真正历史。
这么说也并不是要为这些“坏人”翻案，更不是哗众取宠，只是想对冰冷的史书多一点人性的思考，也许只有思考过后，才能真实感受到那些遥远的历史人物的存在。
当然，对于学道理的人来说，加不加分就无所谓了。史书中无非就是一些道理反反复复讲来讲去，这边就算漏一点那边也会补上，从这点来看，看到的是否是真正的历史又有什么所谓呢？
其次，庞涓失败，魏国衰落的一个根本原因，还是魏国的外交策略。不同于魏文侯时期的联合三晋，魏惠王则是与赵韩交恶。魏惠王时期，魏国几乎打光了所有家底，从此一蹶不振。
庞涓墓（孙膑所立）：
附原文：
齐威王使田忌救赵。初，孙膑与庞涓俱学兵法。庞涓仕魏为将军，自以能不及孙膑，乃召之。至，则以法断其两足而黥之，欲使终身废弃。齐使者至魏，孙膑以刑徒阴见，说齐使者。齐使者窃载与之齐。田忌善而客待之，进于威王。威王问兵法，遂以为师。于是威王谋救赵，以孙膑为将，辞以刑馀之人不可。乃以田忌为将而孙子为师，居辎车中，坐为计谋
田忌欲引兵之赵。孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控拳，救斗者不搏撠。批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁、赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱疲于内。子不若引兵疾走魏都，据其街路，冲其方虚，彼必释赵以自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。”田忌从之。十月，邯郸降魏。魏师还，与齐战于桂陵，魏师大败
魏庞涓伐韩。韩请救于齐。齐威王召大臣而谋曰：“蚤救孰与晚救？”成侯曰：“不如勿救。”田忌曰：“弗救则韩且折而入于魏，不如蚤救之。”孙膑曰：“夫韩、魏之兵未弊而救之，是吾代韩受魏之兵，顾反听命于韩也。且魏有破国之志，韩见亡，必东面而愬于齐矣。吾因深结韩之亲而晚承魏之弊，则可受重利而得尊名也。”王曰：“善！”乃阴许韩使而遣之。韩因恃齐，五战不胜，而东委国于齐。齐因起兵，使田忌、田婴、田盼将之，孙子为师，以救韩，直走魏都。庞涓闻之，去韩而归。魏人大发兵，以太子申为将，以御齐师。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯。善战者因其势而利导之。《兵法》：‘百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。’”乃使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为二万灶。庞涓行三日，大喜曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣！”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭而旁多阻隘，可伏兵。乃斫大树，白而书之曰：“庞涓死此树下！”于是令齐师善射者万弩夹道而伏，期日暮见火举而俱发。庞涓果夜到斫木下，见白书，以火烛之。读未毕，万弩俱发，魏师大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜大破魏师，虏太子申。
