五月十七日申时至兑时（下午三点至傍晚七点），我特意来到北京圆明园濂溪乐处风景点，来感受这里的情境与气韵。记得之前的五月十三日晚与巴金央措老师连麦做主题为“转念即开心”的直播时，就提到了我是周敦颐的后人，要到“濂溪乐处”连通一下周家祖上的智慧之气，只因健康宝超过了四十八小时当天就无法入园了。
濂溪乐处是圆明园内一处最大的书屋景区，景观构造取自宋代理学开山祖周敦颐的创作的那篇著名散文《爱莲说》。由莲花而君子，君子而理学，以理学治国平天下。乾隆帝十分推崇理学家周敦颐，曾在这里省查自心；而作为后人的我，又沉浸其中，来体悟圣贤太极图通书之道理和莲花出淤泥而不染之意境，让情景境和人事史相互交融赋能。
在这里澄怀静心，与天籁宁静一片，慈悲大爱油然而生；之后由静而动，以自身中脉为轴来周而复始地旋转，不断地旋转……顶天立地的人与夕阳、蛙鸣、湖水、夏风和还隐于水中的莲共旋，于是立体的全息的动态太极正在呈现……而自心而涌现的乐意和颖悟也同时在发生着——“濂溪爱莲，圆明乐转；周子泰吉，古今相续……”灵感即时流现~
慢慢停止旋转，静止几十秒，感天地人三气贯通。然后放松漫步，边走边环顾四周，竟然在芦苇处发现五只黑天鹅在悠闲休息，于是又悄声走进近它们，在离它们一米出驻足，静静地看着这一家子，既养眼又暖心，灵感又涌现——“惊遇黑天鹅，静观全体和；天地水任游，展翅自由歌……”好一个濂溪乐处，关于“喜乐”、“太极”和“爱莲说”，通过情境互动，让我这个周子有了全然的体感和体验了。带着庆祝感和欢喜满足感，我回家了。
到家后，与王笠名先生联系，分享我在圆明园濂溪乐处之感。他非常欢喜的告诉我，在同一时段，他在沈阳家中恰好翻译出了从广西红水河出水的一块石板上的文字——对应的就是周敦颐的《爱莲说》部分内容，只是多了一个“心”字。哇！我竟然与笠名先生因“爱莲说”发生共时共通共振现象了！更不可思议的是，王先生说那块石板上还有人像图，图像就是浙江金华的画家方大庆先生本人。于是，在同一天同一时段（兑时），沈阳的艺术家王笠名先生、金华的方大庆画家和北京的周京晖因着“周敦颐爱莲说”发生了量子纠缠，这太令人不可思议了！
这种不同地方不同人在同一时段的汇通契合现象，能够印证人与人之间的生命状态是能跨时空相通的连接的和共振的，只是很多时候我们对此没有觉察到而已。尤其当所言所行所愿符合“真心正念”、“爱与智慧”和“利乐有情”时，那种共鸣会更明显的。另外，王先生还说五月十七日他还把与方大庆画家的共鸣之事告诉了深圳的曾玉莹女士，她是见证人，她也爱拍莲花，也是一位画家。之后五月十九日，我下午又去了濂溪乐处，在那里与笠名先生、大庆先生直接视频通话，我们都为这样的共时共通共振而开心并相互祝福。
今日是六月十七日，过了整整一个月，回想起五一七的经历，依然回味无穷且甚深微妙。“爱莲说”就是一条生命汇通的金线——“爱、智慧、真言”与“大道、理象、喜乐”是这条“金线”的内涵。看见并善用这条金线，自己会自在自由，人与人的互动也会彼此欢喜并增益，这或许是我的祖上周敦颐创作《爱莲说》的本意和妙意所在吧~
（在此特别感谢与艺术家王笠名先生和画家方大庆先生的互动和提供的系列照片以及感谢曾玉莹女士提供的她亲自拍的一张莲花照片，我非常喜欢；也很感谢我的祖上周敦颐，让我这个周子体验到那个“道”与“理”一直周流遍在着……为此，也还要谢谢圆明园濂溪乐处之妙境，所有的发生恰好）
