写在前面：
描写是写作中我最感兴趣也是最难把控的一项技能。
几年前的写作，一到描写部分就“肌无力”，后来不断的看书，反复比较思考，如今描写虽算不上娴熟，但却也进步了一些。
学习从来不是件最难的事，难在怎么转化？通过最直观的别人的文字别人的照片别人的思想，怎样结合自身经历，如何思考，如何用自己的方法，转化成自己的思想，也就是创新自己。
所以想分享下自己在描写前后的心理活动，心理世界。
此文仅是一己之见，如有异议，欢迎指正。
一、场景描写
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场景描写，可分为小场景描写与大场景描写。
小场景如行走中的人，一个水果摊前的阿姨。大场景，可以是在一个整体环境中的场景，如街道，广场等。
小场景描写
我看见又一僧人在红白相间的庙宇间背手缓行，阳光明亮的午后，风过帘动。前方有一小女孩，这一对比，就好像，入世和出世，红尘中与红尘外相交接的刹那。
以此图为例，小场景描写，不妨先从这几个方面观察一下。
颜色：图中最明显的两种对比色是红色和白色，自然而然可以联想到红白相间的色彩环境中。
空间：人物的位置在哪，向前还是向后，方位处于上方还是中间等。
主体：观察图中几个重要的主体，墙，僧侣，帘，小女孩，联想其中的关系。可先了解直接关系，比如，女孩子在僧侣前方。
再进一步深化，由此推出一个代表红尘中，一个代表红尘外的感觉。当然，一千个读者有一千个哈姆雷特，不同的人总会想到不同的引申意义。
光线：也可包括天气，是晴是阴，光线是暗是亮，风欲来，雨将至?还是阳光明媚，这些判断或者猜测都可作为描写的方向。
02
这段描写可分为大场景描写，机场。
大场景描写
玻璃外的车道夜车一班一班，无论多晚，流水的排队队伍，从未断流。迷迷糊糊，总听见来自天南地北的人大声谈论着明天的安排，做住宿生意的人肆意抬价；总有人在争吵；有人陆续上车；有人推着行李箱找个位置睡下；总有风尘仆仆，也有满目疮痍。
心事重重，困到极点也不敢熟睡，但奔波一天，心力交瘁，在毫无伸展之地的椅子上紧紧抱着钱包昏昏入睡。有人还在争吵，大笑，谈论，咒骂，醒来想起身去赶车，抬头看夜里两点；醒来抬头看三点；四点；五点；一把吉他，一个背包，没想到，异国的老外也流落至此。
观察：观察是件不大不小，说易却难的事情。
可通过方位和距离判断观察，离你最近的是什么？在做什么？想表达什么？你的前后左右，当然甚至还是上方，在发生着什么？
职业：大场景下，可根据言语，动作，或者仅凭第六感猜测身边来往人群的职业，心情，甚至性格，这些都可以是进一步描写的素材。
关系：关系可分为人与人，人与物，物与物。
人与人，是朋友关系，陌生关系，还是存在着某种交易的关系。这段机场的描写中自始至终就有人在谈生意，也有人因为意见不合而争吵，还有人开心大声的谈论着安排计划。
人与物，这个人身上带着什么，手里拿着什么，人与物体之间在发生什么。比如有人推着行李箱，有人背着吉他，还有一群人排队在等待公交车。
物与物，这段机场描写只提到了一次物与物的，就是夜车在玻璃（门）外。
从类似这些观察入手，描写起来就会生动，顺畅许多。
03
再来一个大环境下的广场描写。
广场描写
来自全世界的信徒聚集大昭寺广场，有人撑着伞抵挡烈阳，走马观花一场；夹杂着天南地北的口音，有人嘴里“振振有词”顶礼膜拜；总有人在窃窃私语；驻足思考；甜茶馆飘香，经幡微扬，是日落时分，人群以布达拉宫为中心，牵着娃，回家，煮茶，完成一天的朝拜，无牵无挂。
比较记忆深刻的是大冰对于大昭寺的描写：
再度站在藏医院路口的时候，我哽咽难言，越往里走，大昭寺的法轮金顶就越 看得真切。那一刻，我是个近乡情怯的孩子，匍匐在滚烫滚烫的广场上，一个 长头磕完，委屈得涕泪横流。
大冰的描写掺杂了复杂的情感，不仅他近乡情怯，我们也读之情怯。
而我上面的那段大昭寺广场描写，算是纯描写，没有带个人情感。这个场景算是人文差异比较明显的例子，那就从文化，人们正在做的事情，饮食，以及之所以存在差异是因为有了天南地北的比较入手。
二、景色描写
01
景色描写，简单点说，就是山川，花草树木河流这些景物的描写。
水
匆匆瞥见水中无人在意的破渔网，一眼就牢牢抓住视线，残留余晖倒映水面，像一幅随意调制的油彩画，东一片蓝色，西一些红色，还有些晕染，颜色混染，水光波动，一张狭窄、破旧、漆黑的渔网就这样立于水中。
以此图为例，可触类旁通。
观察到这个渔网明显是在一个大环境下，黄昏。所以描写时要抓住黄昏的特色，以及给此张图带来的影响。
图中色彩不均匀却丰富，易联想到油画颜料，颜料色彩繁多，遇水容易晕染，由此引出油彩画。
02
山
与天交接之处，是层层白云，蓝天在漫山白雪之下更显湛蓝，巍峨山峦，山尖争锋，座座竖起，一座高过一座。我从未见过，这么美好而干净的雪山。经幡上覆满厚厚的雪，游客稀稀落落。
要说山与水偶尔会分离，那山与天则永远不分离，写山必少不了写天。
山，水，天，是相得益彰还是彼此减分，都是有可能的。
现在说说山，泰山雄，黄山奇，峨眉山秀，华山险，青城山幽，每座山总能找到合适的词语来形容。我一般会观察山的走向，颜色，排列，形状等来进行描写。
03
江河
奔腾向前的河水，像不息永恒运动的生命，加以壮阔山峦，地势磅礴，起伏落差之大，坐在观光车里，绕着盘山公路，车内的人无不被大峡谷的真貌所震动。
说起水的描写，余秋雨在《文化苦旅》中写到“水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……”
当然我的描写不及他千万分之一，前面提到山与水偶然会分离，山与天永远不分离。换句话说，写平静的水与写有落差的水写法不一样，不过千万种写法，思想终归于一处：水是生命，水看似柔弱却是力量之源。
三、人物描写
01
人物描写，人物描写更侧重于人物的心情，心理，神态，动作描写，以及人物所想表达的情感。
人物动作描写
只听争论声从未停止，只见喇嘛满地坐着，每个坐着的喇嘛面前都有一个站着的喇嘛在和他争辩。
浩浩荡荡，藏红色藏袍，阳光下更显鲜艳，激烈处，清脆的拍掌声不断，他们用力甩着念珠，配合丰富而夸张的肢体动作，面部表情。更有甚者抓头挠耳，又蹦又跳，但夸张中自有章法。
写这段辩经的时候，仔细回忆了当时的场景，从肢体语言，声音，衣着着手，最后找出这件事情的意义是什么？
02
人物心情描写
汽车里满是来自天南地北的背包客，陌生人，大家放下工作，带着零食与好心情，一路欢声笑语，前往丽江。我靠着窗户，拍下这张照片，感受到从未有过的宁静，找到了在路上的意义，追求身心的宁静，享受陌生人的欢笑。
享受陌生人的欢笑，是我给这段心情描写做的总结，人物心情描写充满主观性，当然要结合人物的前后经历，以及所见所感所想。
四、建筑描写
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建筑物描写，简单分为古代建筑和现代建筑描写。
古代建筑
暮鼓晨钟，西安钟鼓楼是典型明代建筑，鎏金宝顶，金碧辉煌。
以天为幕布，灯做衣裳，树做屏障，琉璃黄中国红的灯光，衬的夜幕更加绚丽多彩。
古代建筑
湛蓝琉璃，层层铺开，蓝色的弧形瓦片镶嵌无数金黄壁珠，下面是漆红的岩壁，木质装饰，蓝绿相间。
中国古代建筑与中国传统色彩，其内容就包罗万象了。
琉璃黄与中国红、青花蓝、国槐绿、长城灰、水墨黑和玉脂白构成一道缤纷的中国传统色彩风景线。古人的衣食住行，都是一种艺术追求，而不是基本的生活需求。
