关注一航文学与艺术每一天都与众不同

雨齐2018.01.03

九华山二日游（2月28日～3月1日）

    “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，唐朝诗人杜牧的诗句用在九华山最恰当不过了。九华山有九十九座山、九十九座寺庙，如果加上各家各户自立的寺庙不知有多少座寺庙呢。而且，寺庙的捐助人来自全国各地，所以香客也来自全国各地，并不具有完整的地方特色。

    九华山是地藏菩萨的道场。地藏菩萨像大地一样，能含藏种种功德，能引生一切功德，难行苦行，救度众生，故名地藏。世俗也有称为地藏王，但经中只名地藏，印顺法师认为，可能是因为被认为是地藏菩萨化身的九华山地藏比丘出身新罗王族，所以加“王”字以尊称。地藏菩萨普渡众生，曾发誓地狱未空不成佛。据说，有求必应，非常灵验。所以来此烧香拜佛的络绎不绝。有人来许愿的，有人来还原的，我是来爬山看风景和接受佛教文化熏陶的。一直以为佛教文化博大精深，我现在门外始终看不懂一二。但是内心深处相信因果报应，相信缘分。所以说每个人都有结缘佛法的种子。

第一天（2月28日）晴

跟途牛两日游，早晨六点三十准时来到西藏路来福士门口，乘车直奔九华山。车上共22人，是拼车团。一个人独享一个座位。一路很顺，十一点半就到了青阳县城，吃好午饭车子直接送到九华街，把行李放好，开启九华山之旅。报途牛这团的只有四人，我、一位三十岁左右的姑娘和一对母子（儿子三十不到），他们三人是来烧香拜佛的。导游是个很专业的年轻人（据他说已育有二个孩子），佛教文化在我们面前可以说是非常的精通，口如悬河、滔滔不绝，有时听的几近入迷。寺庙规矩和礼节特别多，讲过了也记不住。一路上，导游指点着烧香拜佛，我只在肉身殿烧了九根香。导游提醒要心存尊敬，不能乱说话。游九华街景区，我都是跟在他们后面，听着讲解，赞叹寺庙建筑的匠心和佛文化的博大精深。直到下午四点多钟，导游说到百岁宫不乘索道快走吧，不然怕来不及，于是我便少看一座寺庙一人去爬山了。

    百岁宫海拔871米，一路都是台阶，很好走，路上也没很特别的风景。站在高处可以俯瞰九华街的全貌。

化城寺，外面很普通，但这是九华山开山祖寺，唐朝就有化城寺，直到现在。风水也是独具特色，这是九华山的中心，前有放生池，后有靠山，所以千年不倒。

净洁精舍，很是灵验的寺庙。据传，某领导来此求前程，求的八个字：江边垂柳，湖边成荫。回去后，果然灵验。因此，此地名声大噪，很多人便慕名而来，香火源源不断。

护国月身宝塔（明万历年间赐名），即金地藏菩萨肉身殿，也称地藏坟。相传，唐代（794年）金乔觉99岁圆寂，三年不腐，面有红色，关节能发出声响，所以被弟子认定为地藏菩萨现身，称为金地藏。在此造塔安葬，经历代翻修，成现在规模。内有七层木结构宝塔。于是，九华山才有了跟五台山、峨眉山和普陀山并列成为中国四大佛山的地位。

      肉身宝塔为什么说成月身？这是因为佛教忌讳肉，所以用月字代替肉字。

      肉身宝殿在九华山有着举足轻重的地位。这是金地藏的肉身藏地，每年的七月三十日在这里都会举行盛大的法事，纪念金地藏菩萨那夜圆寂。据说，金地藏被藏在地宫中，但至今没人知道地宫之门在哪里。

      唐朝以来共有十三尊肉身，近三十年又有三尊，这在其他佛教圣地是绝无仅有的。这也是九华山独特之处。

另外，为什么这座肉身宝殿是面北背南？跟传统的坐北面南完全相反。原来，金地藏俗名金乔觉，是现在的韩国人，所以他的寺庙面朝故乡的方向。

百岁宫，坐落于九华山海拔871米的插霄峰巅，原名摘星庵，又名万年禅寺，始建于明代，为全国重点寺院。因五台山僧人海玉，字无暇云游至九华山，圆寂于天启三年(1623年)，享年110岁，世称百岁公。时过三年后，恰逢王钦差来山进香，见无暇肉身不腐，面色如生。于是将肉身涂金保护，在庵内供奉，并奏闻朝廷。明思宗祟祯三年(1630年)敕封无瑕为“应身菩萨”，并题额“为善为宝”，赐无瑕肉身塔名“莲花宝藏”。钦赐百岁宫。

睡佛，如果看不清楚把照片竖起来看，真是惟妙惟肖，甚至还能看到眼睫毛。有时看似巧合，实质是必然。风水宝地就会有切合主题的灵性相配，这尊睡佛恰是地藏菩萨时刻在保佑着九华山芸芸众生。

第二天（3月1日）阴

    这次因为一个人报名，住单间，补房差。佛国缘宾馆挂三星，设施简单，还算干净。一大早就起床，说好一个人爬山上天台寺。六点，大堂还没有服务员，把门禁卡放在柜台上，便大步流星地赶往停车场。十五分钟后到达停车场，等约十分钟，上车，又十五分钟，到达天台山脚。选择登山路线上山，也有近十人是徒步上山的。起先是七弯八转的有台阶也有土路，最后经过一些农户和农家佛堂，眼前豁然开朗。不远处是一条山道，仿佛直通天际。远处山巅隐约的现出一座雄伟的建筑物，不可一世，傲视群峰，非常壮观。此时路标指示路程4800米。

即使是这么早，山道上还是三三二二有不少人，大多数手上都拎着香蜡和水果，都是来进香拜佛的。路上认识一位安徽宿州的年轻人，36岁，开饭店。因为诸事不顺，来烧香拜佛，化解困难。都说九华山地藏菩萨很灵的，天台寺也叫地藏寺，俗话说：不来天台寺，白来九华山。可见天台寺在九华山的地位。

    越往上，风景越美丽。喜欢山的博大，喜欢山的灵秀，每到一处都会有不一样的惊喜。爬了累了，脱衣服、喝水。回头望，远处群山环抱，峰峦起伏，正是阳光穿破云层之际，把个群峰照的若隐若现，而那座寺庙在阳光下金光闪闪，仿佛是佛主降临，佛光普照。看到此景，兴奋不已，只有在佛教圣地才会出现这种场景。再往上，身后的群山都在脚下，可以俯瞰那些峰巅，就好像身在泰山之巅，一览群山小。这一路，也是风光无限。有观音峰、龟鳖之恋、大鹏听经、天梯等等。到了天台寺气氛明显的庄重了。有些虔诚的教徒一步一磕头，顺着台阶往上爬行。这里人头攒动，明显的客流量增加了。天台山峰是1306米，相邻的十王峰是九华山最高峰1344.4米。

  从天台寺下来顺道去了十王峰。这里山道狭窄，风很大，夹着零星雪花，有一丝凉意。我已把衣服都穿上了，甚怕着凉生病。这里还没有开发，在寒风中小心翼翼前行。一个人在十王峰上不怕别的，倒真有点怕猴子出没。曾经在贵州的黔灵公园被猴子抓过，昨天在百岁宫亲眼目睹了猴子抢翻游客的拎包，担心一个人真的遇到猴子抢翻双肩背包，那倒是麻烦了。好在，一路上根本就没看到过一个猴影。在最高峰标志牌边遇到一对河南来的老夫妻，他们是索道上来，沿着上山道到了这里。我们正好互相帮助拍照片，然后很愉快的告别。我指引他们去天台寺的路线，他们告诉我往索道去的方向。俗话说：上山容易下山难。难在哪里？道路的陡峭和台阶的太窄。上山时，台阶窄可以用前半个脚蹬攀，下山就不同了，用半个脚必然是摔个半死。因此下山一定要小心，来不得半点马虎。坚持走路不看景、看景不走路的原则，一切都会顺利过去的。

大约九点半到达索道，跟导游联系后，认为时间还有便选择走下山去。约十点四十八分到达山下停车场，乘车到九华街，与大家汇合，一起上车回沪。这样，我就集齐了四大佛教，也就是四大佛教圣地都去过了。

    九华山，中国四大佛教圣地。但在管理上还是有点瑕疵，比如，坐在山道边上的僧人和乞丐，都会跟香客和游人讨钱。开始还给些，后来感觉这现象太普遍，也就不给了。还有挑夫，虽然这是个很辛苦的工作，每担六十元，但几乎每人都讨钱。这些会影响九华山佛教圣地的形象的。

在回来的路上，一上车就因为位子发生纠纷。实际是因为来时有一女子坐在前面，嫌后面八位老人说话声大，出言不逊。老人回去座位有意发难，最后在大家劝解下老人们让步了。这事也提醒：公共场所说话声音要控制，同时他人也要宽容和包容，这样就不去产生不必要的纠纷了。

九华山天台寺途中风景。如果不是寺庙，仅看照片有点像是黄山。

天台寺，又称地藏寺，是九华山最高处的寺庙，建在山巅之上，据记载，在宋朝时期这里就有了寺庙。照片中可见虔诚的香客匍匐前行，香炉里香烟袅袅，香客络绎不绝。

观音峰，石像神似观音菩萨，披上袈裟，伫立在群山之间，守护着一方土地。

大鹏听经，匍匐在崖壁上的大鹏鸟，听菩萨念经入迷，从此不再飞走。

仔细看，乱枝枯叶丛中一只鳖（上面）一只龟（下面），龟挺胸翘首痴情地回望着鳖，而鳖爱理不理地走自己的路，这就是千年之恋～龟鳖恋。此时它们可能刚闹过矛盾，鳖有点生气地走了。

这海马想当初一定是留念九华山的美丽，一时没赶上回大海的潮流，于是在这里生根，融入了九华山，成为九华山一道靓丽的风景。

九华山最高峰～十王峰1344.4米。在此留影纪念：到此一游。上下山约12公里，耗时四小时。好久没爬山了，今天感到特别的过瘾！本次出游完美收官，一路畅通，晚九点到家。

【未完待续，敬请期待下集】

若希望投稿将您的作品分享给更多的人 或加入诗歌交流群与各位作者进行创作互动交流请私信我们

关注一航文学与艺术 期待与你相见

本文为原创未经允许请勿转载

周五 |雨齐游记 疯行天下（十）

文章 |雨齐

图片 | 雨齐

编辑 | 意融

书友们如果喜欢这篇文章，别忘记了点赞转发哦