南京新街口，车水马龙，人潮涌动，又热又闹。我这个乡下人，碰到这样的地方直接是——晕。还好，我们要找的是一个叫石鼓湾的地方，想到湾、看到湾，也就凉快了许多；另外，我们要找的是一家药膳店，想想有药，就好办了，况且还有膳，估计晕一下也值了。
我们在热闹的城市丛林里找了好久，还浪费了不少电话费，终于找到了关雎汤坊。有人都急死了，赶紧进去，伺候一下肚子。进去一打听，方知，关雎汤坊专门伺候月子。我们一行五人，四位男士应该是没有被伺候的机会了，只有赵主任有这样的机会，看样子，她一下也还没有机会。伺候肚子，还需要另找地方。关雎汤坊的服务员说：“关雎药膳就在旁边，我带你们去。”
真的就在旁边，没几步路就到了。但是，我还是感觉，我们要找的地方不是石鼓湾，而是石鼓弯，弯了好久才到。
赶紧进去，开吃吧！
这是吃货最基本的表现，再说时候也不早了，该吃了。
倒是好，确实进去就可以吃了，不过，不好意思吃：第一，不能给人留下“刚从监狱里放出来”的印象，毕竟我们代表着许建忠品牌；第二，服务太周到、太热情了，总经理亲自介绍菜肴，而且说得特别认真、也说得特别好。
朱总看我们竖着耳朵光听，说：“你们可以边听边吃。”
“早说啊！”我想。
没有说，怎么敢吃。再说，古人好像也没说过，反正从小大人就说：吃饭不许说话。不过，听话应该可以哈。
朱总，从茶开始说，说冷菜，说主菜，说汤，说美容养颜，说药膳养生……
等我们吃饱了，也参与了说，说现代人都有病，说食养，说女人，说男人，说她们老板，说我们老板，说古，说今，说经营，说资本市场，说品牌，说商业……
我说：“你们先不要考虑做大，可以考虑做强；等强了，再考虑其他。”
吃饱了，得回去。关雎再好，提供的是养生美食，不是养老。
走出关雎的大门，每个人都显得神采奕奕，不过跟城市的喧嚣比起来，又似乎缺点精气神。门内是空谷幽兰般的优雅环境和五味俱全的养生美食，门外是嘈杂不堪的机器轰鸣声和各种人和机器排泄出来的废气，真是一门一世界，一室一乾坤。
看到“关雎”二字，首先想到的是：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。
好，“关雎”的老板——吴老师利害，这个品牌名字在文化占了位。
关于为什么孔子要把《关雎》放在第一篇，争议很多，却各执一词。
其实，真正懂中国文化的人，不难理解：宇宙之道，从天地开始；人间之道，从男女开始。
这个，《周易》中有佐证：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。”
做药膳，取“关雎”这个名字好，尤其是伺候女子更好，因为这首诗是表达谈恋爱地，谈恋爱才能那个，那个了才有生命，所谓的生养，有了生养就要养生；不像现在，很多人谈恋爱就是为了那个，那个后，就结束了，如果用鲁迅先生的话说，就是——耍流氓。
从文化底子上讲，“关雎”这个品牌可以走很远……
