今天看了万维钢老师的专栏《精英日课》关于哲学的文章《斯多葛派哲学的安心之法》，这个道理其实之前在很多地方都听说过，今天再次从哲学的角度看一遍，感觉又不同了，因为这个哲学心法原来可以无处不在的应用，而且若是应用得很好，会让自己的心态，处事的方法，甚至控制人生等各方面都有好处。那究竟是什么心法呢？

先来看一个场景：

假如你有一次去逛街，眼睁睁的看着自己的钱包被小偷偷走了，钱包里面有现金，银行卡，身份证，还有你和你男（女）朋友的合照等重要的东西，而他一溜烟的跑进了地铁里面，不管怎么追都已经追不回来了，而你晚上还和家人，朋友约好了一起吃饭看电影。

这时候你会有什么样的感觉呢？接下来你还会有心情赴约么？

一般人遇到这种情况，反应可能是非常恼火，会痛恨小偷，还会责备自己怎么就没把钱包看好，可能未来几天的情绪都受到影响。

如果是我，心情可能会很低落，因为我觉得这么多东西丢了，还有什么心情去看电影吃饭呢，然后会委婉的和朋友说明原因，因为不想自己低落的心情去影响本应该开心欢快的氛围。

而匹格里奇出版的一本书叫《怎样成为一名斯多葛者：古老智慧在现代生活中的应用》中，他在这样类似的场景中是如何做的呢？

他当时已经和家人，朋友约好当天晚上要一起看个演出，然后吃一顿晚餐。结果他根本不受丢钱包这件事的影响，该看的演出，该吃的饭一点没耽误。他的弟弟就对他的反应非常羡慕，说钱包丢了居然没当回事儿，情绪还很好。

其实这就是“心法”的作用，事实还是事实，仅仅因为你对它的态度变了，你整个人都可能不一样。那到底是什么哲学心法呢？

神啊！

请赐予我宁静，好让我能接受，我无法改变的事情；

请赐予我勇气，好让我能改变，我能去改变的事情；

请赐予我睿智，好让我能区别，以上这两者的不同。

这个和我们平常听到的，“有勇气去改变那些可以改变的事；有度量去容忍那些不能改变的事；有智慧区别以上两类事”。是不是很相似，压根儿就是一个意思。

那么这个哲学心法方法如何用呢？

很简单，先区分哪些是我们能控制的事情，哪些是我们不能控制的事情；那么对于不能控制的事情就随他去，比如小偷偷钱包这件事是已经发生的事实，追不回来了；能控制的事情就去控制，比如自己的注意力，和家人朋友一起看演出吃晚餐的好心情。

看了这篇文章后，

baby是怎么运用这个心法的呢？

今天下午教练带我们来安沙考场练车，但是考场场地的考试还没有结束，我们1点左右就到了，但是等了30分钟还没结束，又等了30分钟还是没结束，这时候有学员开始等得有点心急了，“怎么还没结束？”。

当时我就在想，其实我也是挺想进考场练车的，那么考试什么时候结束这个事情不是我能控制的，其他人的心情也不是我能控制的，而我能控制的是自己，我可以控制自己保持一个平静淡定的心情，可以将注意力放在看文章上面。于是我就干脆这么做了，然后一直等到考试结束去考场练车。

明天就要正式考科目二了，我又在思考这个哲学心法怎么用呢？

其实也很简单，考车怎么样不是我能控制的，考试顺序是几号也不是我能控制的，考试结果一开始也不知道所以也不能控制。

那么我能控制的还是自己，今天在考场开了两圈过了两遍项目之后，教练说我的技术是没啥问题了，关键是明天考试的心态，所以我能控制的事是让自己明天考试的时候保持一个好的心态，把平常练车的水平发挥出来就好。

我能控制的事是让自己开车慢一点，做好准备比如记得调好座椅，调反光镜，寄安全带打转向灯，看点的时候仔细一点，开车的时候把车速控制得慢一点等。注意细节，然后早点睡觉，保持充足的精力明天上考场好好表现。

每天都是新的一天，你开心是过，不开心也是过，那么这一天的时间滴滴答答一分一秒的走着，这是我们无法控制的事情，能控制的当然是我们的好心情哈！你觉得呢？

又，过去的事情已成为事实根本无法改变，因时间而凝固在过去，我们能把握的是当下的自己，我们能改变的是未来的自己，让自己通过当下的努力而让以后的自己变得越来越好，至少比今天的自己更加的棒。

加油！如果把这个哲学心法学好并且用好了，相信我们控制自己的人生也不会太差，因为我觉得人生是由一系列事情经历演变成的，那么改变能改变的事，接受不能改变的事，然后努力区分能否被改变的事，我们把自己能控制的事情做好了，让自己也变得越来越好，又何况人生，你觉得呢？