01
“✘✘家的孩子特别听话，很乖”；
“✘✘家的孩子不听话，调皮捣蛋，特别让人费心”；
听不听话，乖不乖，已经成为孩子评价孩子的一个简易标准。
要求孩子听话合理吗？
不合理。
原因？
无论家长多么爱自己的孩子，如果总是要求孩子听话服从自己，那么家长就是个权威主义者。
权威主义者在带孩子的时候，从来不怀疑自己的正确性，潜意识里从就从未和孩子真正的平等过。
家长为什么会有这种权威主义的思想呢？
人类社会的发展是从奴隶社会到封建社会，再到半殖民地半封建社会知识，最后到现在的社会主义社会。
除了现在的社会主义社会，在以前的社会中都是很注重权威的上级，对下级的权威家人分着等级，权威意味着要求人们的听话与服从。
如果不听话、服从，则意味着没有办法生活。因此长久以来，服从、听话与权威的文化根深蒂固的在国内流传下来。
受这样传统文化的影响，有很多家长在潜意识里面从未和孩子真正的平等过。
现在我国已经进入社会主义社会，经过几十年的发展，国家的经济、政治、综合国力等方面都发生了巨大的变化，家长的育儿观也应紧跟时代的发展，应该有这样的育儿观：儿童和家长是平等的。
02
什么是家长要“听话”？
具体来说：就是家长要倾听孩子的内心需求，满足孩子合理的需求，和孩子之间建立民主平等，不控制孩子，不强迫孩子服从自己的良好亲子关系。
03
具体案例：
比如家长带孩子在爬山，孩子走着走着突然四肢着地，手膝并用的在土路上爬。
家长赶紧把孩子拉起来，拍拍土，还批评他们把衣服弄脏了。
这种做法合适吗？
客观来说，非常的不合适，因为他们家长没有倾听孩子。
家长与孩子沟通后才知道，孩子爬山的原因是因为他走着走着觉得很好玩：明明是在走着上山嘛，为什么叫爬山呢？所以就决定四肢着地爬一爬，结果刚开始爬就被家长拉起来了，如果孩子非常扫兴。
孩子做事儿有他做事的理由，家长要注意“倾听”孩子，不能只关注孩子的行为，要搞清楚孩子行为背后的需求。
儿童的意识发展和语言发展能力经常不同步，有的时候想到了却说不出来。他们对抗家长的方式就是听话或不听话，顺从或反抗，欢笑或哭泣。
家长不要不分青红皂白的让孩子听话，一定要从他们的表述中听出孩子的心声，同时还有引导孩子用语言把自己的想法说出来。
04
具体案例：
几个人在吃饭，饭桌上有个七、八岁的孩子，有个叔叔给了他一罐可乐，孩子接过来准备喝了。
而正当孩子打开指标喝可乐的时候，他妈妈赶快阻止他，别喝可乐，喝杏仁露吧。
孩子说就要喝可乐，妈妈一把抢走可乐，递过来一罐杏仁露，喝这个好。
孩子不干，生气的说：你从来都不让我喝可乐，天天让我喝酸奶和杏仁露。
妈妈说：跟你讲过多少次？可乐没营养，喝那干嘛呢？
旁人劝妈妈喝一次也可以，但是妈妈的表情没有任何商量的余地，说不能这么惯着孩子，可乐绝对一口都不能喝，说着把一桶杏仁露放到孩子面前。
孩子又气又哼哼的拒绝吃喝。
有这么“不听话”的妈妈，能有听话的儿子才怪。
05
教育中取得看似司空见惯的做法，背后有很多人们看不到的错误。
很多年以来家长总是要求孩子听话，这仿佛是为了孩子好，其实这是成人与孩子之间的严重不平等。
这并非父母不愿意平等的对待孩子，而是父母不容易对自己的权威意识产生警觉，不曾意识到自己在孩子面前扮演了权威的角色。
哲学家费洛姆对权威职位伦理学充满批判，认为他所主张的就是“服从是最大的善，不服从是最大的恶。在权威主义伦理学中，不可宽恕的罪行就是反抗。”
法国思想家卢梭说：“当儿童活动的时候，不要叫他怎样的服从人，同时在你给他做事的时候，也不要让他学会役使人。要让他在他的行动和你的行动中，都同样感到有他的自由。”
换句话说，就是家长孩子都不要想着去“控制”对方，都要做听话的人。
06
当然，做“听话”的家长绝对不是对孩子言听计从，不能突破道德底线。
对于孩子那些没有礼貌的发号施令，没完没了的交换条件，粗鲁无理的话语，一句也不能听，否则就是纵容。
“听话”的实质是如何理解儿童，如何平等对待儿童。
纵容只是溺爱。
“听话”培养的是具有民主气质的公民；纵容只能造出一个颐指气使的小暴君。
