记得是午后，窝在沙发里听古琴曲，无意中听到一首现代年轻歌唱组合唱的一首《关山月》，音乐间奏中，不禁泪盈于睫。
《关山月》的沧桑悲凉，现代音乐人唱出了温暖的调子，无意中抚慰了那些孤单的灵魂，包括有时候的你我。
年轻时候一段无疾而终的情感，也是在古老的简单诗句里有了醍醐灌顶的猛然醒悟，自那刻起，对于情感之事豁然开朗，不再有女子的执著，一直都清醒，平凡的日子里清醒着悲欢。
以前女孩子读琼瑶故事，看琼瑶影视剧，也喜欢听影片里的歌，那旋律是深情优美的，特别喜欢邓丽君唱的《在水一方》，婉转多情。后来听到李健演绎的《在水一方》，他的声音干净有力，把一首情意绵绵的流行歌曲演绎得清爽疏朗，如秋风丽日般的剔透。
《在水一方》的歌词取自《诗三百》里的《秦风•蒹葭》，秦风是来自秦地的民歌，诗句的意境苍茫深远，不知道古时《秦风》是个什么旋律。
《论语》里说：“诗三百，皆能弦歌之。”意思是每一首歌谣都可以唱出来，现在我只会朗读。也听过一些专家研究者的吟诵，听后实在无法领会其韵味享受其美感。
民族歌手于文华唱了很多首《诗经》里的歌，曲集的名字“把国学唱出来”，很多音乐软件里可以搜索来听，只是曲调旋律，声音的润色，绝不是我理解的《诗经》之风格。
于文华的演绎华丽丽的，第一次听《关雎》，感觉是在听昆曲，有的诗唱得跟咏叹调似的。听过她唱的诗经，听多了，心被拧着的难受。窃以为，如果演绎者读熟了《诗经》，当不是那样的曲风，美则美矣，却没有灵魂。
后来学习了古琴曲《神人畅》，此曲据说是尧帝感应天时所作，是最为久远的琴曲之一。曲终大段的泛音恰如天籁，空灵神圣，此曲只应天上有，就是这样的曲子，百听不厌，无上清凉，无比洒脱。
时常在这个旋律里，读着《诗三百》，清简朴素的文字，或浓或淡的情感，唱着一世的悲欢离合，一朝的繁荣消亡，歌颂着苍天大地，祖宗和神灵。
诗篇的作者，知名的，不知名的，他们是自然的诗人，是真挚的歌者。每一首诗都可以唱，只是如今听不到。但我想，在几千年几百年的琴曲里，笛声里，还有余韵，且余音绵绵不绝，在善听者的心里，也在音乐人的指尖上。
听，且听风吟。周南，卫风，郑风，邶风，齐风，鄘风，豳风，陈风等。十五国的风，是来自旷野的风，唱着各自的生活劳作，艰辛与美满。好比今天的人在听吕剧，秦腔，京腔，豫剧，评弹，昆曲，老调等，一招一式，一板一眼，各有各的味道，和浓郁的烟火气息。
听，典雅的雅。大雅和小雅。宫廷的华采乐章，是仪礼的表现形式，是天子权力的象征。
听，庄严的颂。祭祀礼乐，歌功颂德，祭奠先祖神灵，慎终追远，民德归厚。
诗三百篇，一读再读，虽然不会唱古老的旋律，可总感觉在清风朗月般的文字里穿越了回去，内心踏实和满足，还有一种古老的自由和美好，时时洋溢出来。
在这个浮躁的世道久了 ，有时候人会很现实地向外索取 ，读几首千年以前的古老诗篇，是不是会多一点向内的思考 。
音乐是情绪的魔术，听一听古老的旋律，脚步慢下来，心也静下来，才易得欢喜。
“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。……”
有人说，语言的尽头是音乐的开始，那么，来听一首曲子，或唱一首歌吧。
