文 周世恩
教育的终极目的应该是向人传送生命的气息。——苏霍姆林斯基
一只被踩死的蝴蝶
三月，春意盎然。
正在全神贯注地授课，突然，被一阵嘈杂打断。抬眼望去，只见一只米黄色的蝴蝶，正在教室内蹁跹起舞。不少同学，被蝴蝶吸引住了，目光，脱离了讲台，随着蝴蝶飞舞的痕迹移动。蝴蝶忽上忽下地飞着，有时，凑到了孩子的身边，胆小的，侧身，低头，忙不迭地躲避，胆大的，伸出手来，抓，打。滑稽的动作，引发了孩子们的关注。虽然孩子们压抑自己的笑声，但嘻嘻的声音，在安静的教室里还是显得突兀、清晰。
蝴蝶飞进教室，其实不算新鲜事。
我的课堂中，就跑进过很多只蝴蝶。处理的方法也很多——干脆停下讲课，让孩子欣赏一下蹁跹飞舞的蝴蝶，打开门窗，直至蝴蝶飞出教室；和孩子幽默一把，“你看，同学们认真听讲，把蝴蝶都吸引过来了。接下来，你们应该更棒，更会集中注意力听讲，让蝴蝶见证我们的认真！”
还没等我想着怎么处理，就下课了。
孩子们更兴奋了。
“快把门打开，让蝴蝶飞走吧！”有心地善良的孩子，推开了门，打开了窗。
“打死它，打死它，干扰我们上课！”大多数的孩子，干脆拿起了书，想把那只飞舞的蝴蝶打落下来。
这一刻，蝴蝶也成了仓皇的逃兽，在教室里东飞西窜，一下子贴到了孩子的脸面上，一会儿沾落在那孩子的头上，胆小的孩子，甚至尖叫起来。
整个教室，乱成了一锅粥。
我示意孩子们安静下来。教室安静了，那只蝴蝶也安静了下来。慢慢儿，停歇在一张课桌的桌腿上。我蹑手蹑脚走了过去，两指合拢，捏住了那只蝴蝶的翅膀。然后走出教室，来到走廊之上，轻轻地往天空中一抛，放飞了蝴蝶。
没想到，这只蝴蝶绕着教室飞了一下，又从教室前门飞回了教室。
更没想到，第二次我捉住蝴蝶，把蝴蝶放到更远的地方。蝴蝶又重新飞回了教室。
这下，教室里像炸开了锅似的。
“我猜，这只蝴蝶肯定是留恋咱们的教室，喜欢我们了！”
“真讨厌，想不想让我们吃午餐！”
“蝴蝶由毛毛虫变来得，是害虫，就 应该打死它！”
蝴蝶在书本的摇晃中摇摇坠地。还没等我的制止声落地。几位熊孩子就冲了上去，一脚，踩了下去。
一只在我们教室里流连的蝴蝶，就这样折断了翅膀。
奄奄一息。然后，被一位孩子用纸巾包裹着，送到了教室走廊的栏杆上。
然后，不知所终。
孩子的哭声
我有些恼火。事件过程中，一次又一次地告诫孩子们：蝴蝶也是生命，我们把它送出去，让它享受春天的自由。可是，这群熊孩子却不听不顾，我行我素。同时，也感觉到了一丝悲凉。为什么一群年龄仅仅只有八九岁的孩子，原本纯洁善良，却对一个鲜活的生命熟视无睹？
我的恼火和悲凉成了导火索。班级的孩子七嘴八舌，将矛头指向了踩了蝴蝶的孩子。孩子们都逃避责任。而踩蝴蝶的孩子，俨然成了班级孩子的众矢之的，在我和同学们的指责声中，哇哇大哭起来。
冷静下来，仔细思考，我觉得自己处理不当。其实，也真的不能全怪这位孩子，在我们没有了解真相之前。即使，这就是真相，换位思维，孩子何尝不是一条鲜活的生命？我在尊重一只蝴蝶的同时，有没有尊重一个孩子的生命和尊严呢？
于是，我告诉同学们：这件事也不能全怪他，他可能只是因为蝴蝶怕影响到你们吃饭，好心办了坏事。班级终于安静下来，吃饭，午睡。而整个中午，我却没睡着。
教育的真正目的是什么？
前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“教育的终极目的应该是向人传送生命的气息。”而这生命的气息，就是人性向善。我们的教育，应该扬善，应该让孩子有一种人文的“悲天怜人”的一种情怀。这种情怀，是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的情怀，是面对一丛野菊花也砰然心动的情怀，是“劝君莫打三春鸟，儿在巢中盼母归”的情怀，是不漠视任何生命的情怀，是众生平等的一种情怀。
我也思考着——我们的孩子为什么失去了“悲天怜人”的情怀？
其中，有客观的因素。其一，教育的功利化仍旧是社会的主流。社会竞争的激烈，人际关系的尔虞我诈，需要学校和家长培养孩子“狼”的性格，摒弃悲天怜人的情怀。其二，大多数孩子都是独生子女。在现实中吃独食，不愿意与人分享，不懂得感恩，以自我为中心，也导致不会悲天怜人。
也有主观的因素。人之初，性本善。孩子毕竟是孩子，“有趣、好玩”是天性，对世界的认知处于懵懂状态，自我控制力和约束力不强，大多时候，理智控制不了行为。善良是孩子的本性，只是，他的善良，被他的认知力所蒙蔽，他的“悲天怜人”的情怀，被控制力削弱。
我们的教育工作者在施教的时候，重视了知识的教育，或者说也重视了德育教育，而没有重视德育教育的根本——尊重生命的教育。没有提供这样的机会，把握这样的机会，让孩子在体验之中，在实践之中，唤醒这种尊重生命，悲天怜人的情怀。
蝴蝶值得珍视，孩子的哭声也何尝不值得珍视。
我想创造一个让孩子释放“悲天怜人”情怀的机会。
也创造一个让自己改错成长的机会。
作文中的自我救赎
下午第三节课。语文课。
走进教室，我向孩子宣布：这节课写作文，内容就是上午发生的蝴蝶事件。可以用第一人称写，假设，你就是这一只蝴蝶，把你的经历和感受写下来。这是童话故事版。也可以写现实版，写出今天班级发生的事，写出自己的感想。
孩子们拿出纸和笔。孩子们都很安静，刷刷地写了起来。
写到一半，踩蝴蝶的孩子哭了起来。我把他叫出了教室，问他为什么哭？
“我觉得自己做错了！蝴蝶其实也是一条生命，我却让这条生命毁灭了！”
“我还怕同学们在作文中责怪我！”
其实，已经不用我多说了。这位踩蝴蝶的孩子，已经在写作的过程中，完成了一次生命的升华，灵魂的救赎。毋需讲道理，毋需责骂，教育已顺其自然，水到渠成。
主动的自我教育，才是真正意义的教育。
作文收上来，四十五篇作文，篇篇都让我爱不释手。不是文字又多美丽，而是孩子们都觉悟了，认知了。有个孩子这样写道：我曾是一只被你救过的蝴蝶，本来，我是来想看看你，报答你，你却不小心把我踩死了。我报答不了你了，不过，我可以在我的梦中，去报答你，去帮助你……闪着金子般光辉的善良和童心，令我动容，也令我感动。
让人感动的，还不止这些——绝大部分的孩子作文中，没有出现踩蝴蝶的孩子的名字。他们用”某某同学“代替了。这只是一个小小的细节，但它却告诉我：班级的孩子学会了尊重，学会了宽容，而这，就是”悲天怜人“的情怀的启蒙，开始。
我把孩子们的习作挂在QQ空间，然后，转发 到了班级的微信群。
我希望，我们的家长们，也能读懂孩子，也能教育孩子，释放他们天性中的”善良“、”悲天怜人“。
蝴蝶前生是害虫与日本地震
还有一个问题没解决。
蝴蝶是害虫，就应该打死它，这样的逻辑对么？
想起了2011年3月11日的日本大地震。消息传开，国内一片哗然。绝大部分持同情态度，毕竟天灾人祸，同在蓝天下，知己达人，感同身受。也有幸灾乐祸的，两国夙怨深重，念及日本人的累累罪行，冷眼旁观也在情理之中。
那时，我任教四年级，班级的孩子也有叫好的。适逢《现代小学生报》征稿”日本地震“讨论专题，我组织孩讨论这个话题：面对日本大地震，你该怎么做？孩子们讨论很热烈，叫好的孩子在争论之中，也明白了——同情和怜悯是不分国度、种族的，那是人类最基本的情怀。
教育是人的教育。一切的附加，都归于人性。这是教育的另一种价值——普世的价值。爱心、尊重、平等、民主、自由、个性、宽容、创造，还有真、善、美以及崇高与伟大……这是任何的一所学校都应该追求的教育价值观，也是一位教育工作者应该塑造的孩子的形象。
蝴蝶一生可以分为四个阶段：卵，蛹，虫，蝶。
它的前生，是毛毛虫，吃叶，吮汁，是害虫。好像，踩死一只害虫，理所当然。但是，现在它是蝴蝶。它在花丛中翩翩起舞，她在一片春色中奉献灵动与鲜活，它授粉采蜜。现在是益虫。
找到了答案，我想好了怎样去告诉我们的孩子们——干脆，让他们通过搜集材料，切身观察，去了解蝴蝶的一生。去自己寻找答案。
教育是辩证的，智慧的。
需要师者辩证，智慧。
