希望是活着的理由。活着要有奔头。希望破灭，绝望透顶时就会象余华《活着》里的福贵爹。每天硬朗地蹲在茅坑上。得知福贵把“从前，我们徐家的老祖宗不过是从了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。”的鸡都弄没了的时候。硬是摔死在茅坑边。软得不是随风抖索站不牢的腿，是软下去再也扶不起的希望。
福贵是个败家子儿。败掉了家产。败死了老爹。败来了一辈子的苦难。
余华的《活着》用朴素冷静客观的语言，描述福贵活着的苦难，苦难的活着。
福贵的好处是始终持有对生命生活微薄的希望。
福贵爹死了。福贵知道老母亲的赡养是自己的责任。妻女的生计承担是自己的责任。家珍肚中的有庆是自己的希望。
家道败落了。福贵牢记爹的教导“从前，我们徐家的老祖宗不过是从了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。”这些老辈的教导是福贵对未来生计的希望。
妻子家珍和肚子里的孩子被老丈人用大花轿接回家。福贵坚信妻子会回来。简单的信念和希望支撑福贵完成从少爷转化为农民的身份转换。
福贵被抓壮丁。枪林弹雨、战争的残酷支撑福贵活着的就是回家的执念和盼头。
贫苦的生活环境。福贵把送人的凤霞接回来的念头是，再苦也要一家人好好在一起。一家人好好在一起是活着的念想。
有庆去城里读书，是福贵全家的希望。福根用自己的人生活经验和因此而有的粗鲁方式维护对有庆的希望。
读到这里时，会想有庆终于可以承载福贵的希望吧？苦尽总有甘来的时候。
可是余华却硬生生挟断了这种希望。可细想生活不就如此，哪有那么多的如愿呢？
有庆可以没有出息，可以和福贵一样回到土地劳作。可余华安排有庆死了。
福贵背着有庆回村时，想到更多是病在床上的家珍。瞒着家珍成了福贵活着最大的目标。
家珍缓过来后。聋哑女儿凤霞成了福贵活着的重心。老天爷终于给了福贵一点甜头。给了福贵好女婿二喜。福贵的日子终于过得有点样子。
家珍走了。可是福贵得活着，有了新的希望。凤霞肚子里的孩子。
孩子出生，凤霞走了。卑微的生命还是要活着。因为新的孩子出生了。因为女婿二喜成了儿子。生活总还有往好里过的盼头。
似乎为了检验生活到底能把人折腾到什么程度才能放弃希望。余华让女婿二喜也死了。福贵活着，因为有苦根。
苦根是福贵最后一点希望。可《活着》想看看福贵在最后希望都破灭，是否还活着。苦根死了。一个总吃不饱的孩子却撑死了。
可是福贵还有希望啊。福贵的希望就是苦根想实现的愿望，买一头牛。福贵有了福贵。
福贵活着。苦难地活着。卑微的活着。执念不破地活着。希望不灭地活着。
《活着》将生活所有的苦难都缩影集中在福贵身上。如放大镜聚焦在福贵。人类对苦难最大的承受能力和对世界所能持有的最大乐观态度，都在福贵身上碰撞。
活着是活着的理由。活着的过程中总有细小卑微的执念或希望让我们继续活着。我不相信一个完全绝望，心如死灰的人会活着。如果这样的情形还活着，必是没有到苦难的极限。必是有为人应尽的义务和责任还未履行。
感谢余华的现实主义作品《活着》。让我们穷尽人类承受苦难极限能力，对世界依旧抱持乐观的态度。我们好好活着。如果有希望，带上希望。如果有梦想，揣上梦想。
无戒365极限挑战写作训练第29天
