鲁迅先生在《汉文学史纲要》一书中说：“中国文字有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”影视配音，正是将文字语言转化为有声语言的艺术创作，是将“意美”转化为“音美”的审美实践。我们在观看《国宝档案》、《子午书简》等节目的同时，也感叹于著名演播艺术家任志宏极具魅力的解说，认为这是一种“听觉上的享受”，而这种美好的体验，也正是对有声语言艺术的一种审美。“任志宏式配音”的美，不仅美在声音，更美在意境；不仅美在朴实无华、宁静致远，更美在和谐统一！
“配音”与“朗诵”的完美融合
朗诵，指清清楚楚的高声诵读，要求声音的清晰、响亮。而配音则不同，它要求声音让位于画面，显然不能像朗诵那样“高声诵读”。而这两种不同的有声语言艺术之间，也存在着许多微妙的联系。在任志宏众多的配音作品中，仔细观察可以发现，其表达仍然带有他在舞台上朗诵时的某些特点，如语势上丰富的跌宕起伏，句尾的处理余音绕梁等等。然而，又并不显得突兀，也没有抢到画面之前，可以说，任志宏将其朗诵的表达特点巧妙地融合在其配音实践中，使其配音作品富有起承转合的变化，展现独具一格的变化之美，也极大地提高了“任志宏式配音”的辨识度。
“字正”与“腔圆”相辅相成
其实，“字正腔圆”这一说法最早来源于我国传统的声乐艺术。字正，也就是发音的准确；腔圆，是指声乐演唱中行腔流畅贯通。任志宏的配音，除了对字音准确规范的严格要求，还尤其重视“腔圆”带来的听觉美感。在吐字归音上，扩大口腔的开合度，增强了口腔共鸣，在保证字音清晰的同时又着意加大了舌的动程，增强字音的流动感，使其饱满而圆润。正是这种“字正”与“腔圆”的相辅相成，使得他的配音整体上行云流水，富有音乐美、流动美。
“虚”与“实”的和谐相生
“虚实相生”是中国传统美学的审美情趣之一。“虚实相生”的理念在任志宏的配音艺术中也得到了很好的体现。我认为，这里的“虚”与“实”可以分为两个层面。首先，从配音的用声技巧上来说，声音的控制“以实为主，虚实结合”，使有声语言色彩丰富，变化自如，具有较强的感染力。其次，从意境上来说，“实”即有声语言与画面语言的贴合，而“虚”则可以理解为配音中有意设计的停顿或留白，其目的是给观众留下更多的想象空间，体现空灵之美、含蓄之美。
放眼华夏大地，配音从业者万万千，而真正能成为“大家”的却是屈指可数。任志宏能用有声语言为广大观众带来如此丰富的审美享受，或许，离不开他超越于声音之上的艺术追求，也离不开发现美的眼睛和容纳美的心灵吧。
