少年中国说，相信所有人都读过。出自于清朝时期戊戌七君子中的梁启超之手。当年的戊戌变法时，除了梁启超之外，还有我们上次学到的谭嗣同。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
晚清的时候，整个朝廷的政府已经十分腐败。全然不见旧时的中华风采。当时的晚清，首先是鸦片，然后又是大炮的轰击。但是最讽刺的地方是，在明朝时期，中国人就已经开始使用火炮，并且还有过专门的军队。当时我们正是靠着火药和强盛的兵力，赶走了也先，倭寇，努尔哈赤。可是发展到最后，反而被别人用我们曾经的技术打败。
这是因为这次的耻辱，国家就认为，像孔子孟子什么的这些精神思想根本就没有任何用处，只会为我们的国家带来衰败，只有像别人那样有着最先进的技术和最强大的武器，才能够真正的保护我们的国家。
而当变法进行到最后的时候，谭嗣同被杀，而梁启超也被迫流亡在外。于是在后来，他就写下了这一篇代表着对新中国的期望以及对中华少年们的寄托的《少年中国说》。
在梁启超的眼中，少年是什么？这里的少年指的不仅仅是年龄之上的少年，但是从生理学的角度上来看，少年一词就是指十到二十岁左右的人叫少年。但是梁启超所说的少年是什么呢？在他看来，少年代表的就是新的生命力，代表的就是新的力量，代表着国家的强盛。所以这里的少年指的肯定不可能只是年龄上的少年，而是真正的精神上有担当，有能力能够让国家发展壮大，能够承担起一片天地的少年。这才是梁启超眼中，中华所需要的“少年”。
梁启超在文中同时也说到了，少年强，则国强…少年独立，则国独立等等。在这里的少年独立指的又是什么呢？我们一般人所讲的独立，是指一个人在财务方面或是各个方面能够在世界里面立足，能够自己生存。这是我们一般人所理解的独立。但是通过我们之前所学的孔子儒家等思想，包括梁启超在这里所向往的那种独立，质量肯定不只是在生存方面的独立，而是精神方面的独立。这里独立在精神上不仅指思想要有担当，还要有责任感，要能够付出，要有能力。而只有这样的少年，才能够引导中华继续发展壮大。
上面讲到，国家为了能让中国强盛起来，能够有可以跟外国的坚船利炮所抗衡的东西，彻底从根源处舍弃了我们之前的道德思想。这是一个好方法吗？严格来说，如果要成效最快，并且在短时间内能够有最大的收获，这确实是。但是这同时意味着什么？这同时也意味着文化根源的摧毁，意味着我们失去了我们的文化。
而此时所需要的，就是复兴。
复兴中华的文化，重新找回我们的根源。而现在这一切的担当者，正是我们，正是少年们。
