最近开始了早起的计划，每天5：10分起床，虽然才执行了11天，但受益良多。做这个计划的初衷很简单：想要有更多的时间来看书，我想只有阅读能帮我解惑。
近两年，越来越不安于自己混沌的思想状态，对“不惑”这个中国文化传统里比较重要的人生境地十分渴求。虽然而立之年近在眼前，之后就是走在“不惑”的路上了，但只有时间的虚度怕是不能成事，而且十年才能达成，多么令人沮丧？何况，一辈子达不成的人也许比比皆是，不知我是不是其中一个呢？这点小小的自我追求，让我有点焦虑。我现在已能安然接受平凡，但无法接受平庸和愚蠢。
找个老师，也许是能解惑的。一二挚友，亦师亦友，总能在你不曾涉及的地方给你启迪。之前和挚友酒过三巡后，都会吐露心声：为什么到现在自己连一个完整的价值观都没有？与其说是寻求帮助，不如说是寻求慰藉吧。现在我有了不同的看法，自我认知这件事情，再好的朋友对你的帮助也接近于零。毕竟要不惑的前提是要先独立的。
人要成熟应该就是独立的，在物质生活和情感思想上，都不用依附于家人、朋友。之前觉得价值观这个东西，要在生活中与家人、朋友的接触中，缓慢得到的。然而，思想上一旦有了寄托，长久以来，连价值观究竟是什么都没搞清楚。
现在我弄清楚了，价值观，就是对什么是好，什么是差，什么是更好，什么是更差的评判标准。拥完整的有价值观，就拥有完善的选择、评判标准。你选择善良，如何面对可能的欺骗？你选择自由，怎么承受失控带来的痛苦？没有能够恪守的准则，每次的选择只能是被自己或他人的情感裹挟，思想乃至生活的混乱就是这样产生的。既然价值观其实就是个选择题，那终归是要自己来做才最好。（相关文章：不要让别人帮你做选择）
其次，人生不惑知惑始。我发现承认并坦然接受自己的无知愚蠢，可以减少大部分的痛苦。坦承自己的无知，才是能够长足进步的前提。书读的越多，越知道懂得太少。至少知道自己的贫乏就不会妄言，可以做个得体的青壮年：谈论着自己根本不了解的事情，还一脸老司机的样子；又或者提前进入中老年状态，对政治经济世界格局都如数家珍，在我看来不是一个体面的事情。
王小波在《沉默的大多数》序言里面提到，萧伯纳剧本《巴巴拉少校》里有一场戏：工业巨头安德谢夫老爷子把自己的儿子暴损了一顿，因为这个年轻人在科学、文艺法律等一切方面一无所长，却自认为有一项长处：明辨是非。老爷子认为：这些难倒了一切科学家、政治家、哲学家，怎么你什么都不会，就会一个明辨是非？
虽然萧翁的观点对浅薄狂妄之辈，是个警醒。王小波也是在不惑之年才明白萧翁见解有失偏颇：纵然能达到的不是先贤就是大哲，但也不应当成为安于现状、回避愚蠢的理由。追求很难达到的智慧，甚至会被认为是可笑的事情。富有思想的作家、哲人们不会只顾自己，他们在履行自己对社会的责任，对年轻人的责任。那我们至少顾好自己吧，追求不惑，也是源于对自己的那么一点要求，让自己不至平庸和愚蠢。
平凡的生活里，阅读真的是算得上高贵的享受。它能帮我理清各种繁杂的思绪，编织成我自己的价值观网络，是追求不惑的头等良师。早起阅读，我现已经不用刻意坚持了，大抵是能成为我这辈子的习惯的吧。
虽然现有的价值观会受当时环境和见识的限制，会在遇到更高阶的知识时被证明并不完全正确，甚至全部颠覆。但我还是要追求建立自己清晰完备的价值观，毁三观的前提是要有三观嘛。这也说明了知识和思想境界是存在高低层次的！通往不惑之路，至少第一个台阶已经砌好：基本独立和知道自己思想的贫瘠。
漫漫不惑路，我已做好了长途跋涉的准备，不再焦虑心急。
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