三言两语能说明白的，何必写那么多字。
在我们的身边，总有这样一种人。他们对那些曾经对自己做出过不利，甚至伤害行为的人往往会选择原谅。比如欺骗过自己，辱骂甚至攻击过自己的人。而我们也往往会对这种人竖起大拇指，称赞一声：大度，有气量！
刨根问底下去，我们所称赞的行为可以用这样一句话来描述：接受了常人难以接受的东西。
如果用“大度”一词来概括——接受了常人难以接受的东西——这一行为，其实不是很恰当。这是因为在我们的日常语境里，可以用“大度”一词进行修饰的行为实在是太多了，其范围远远超过了我们想要真正称赞的行为。
同样是“大度”，不同人的“大度”却有本质的区别。
第一种“大度”，是在自己的心灵之外建立起厚厚的城墙，任何人的攻击、伤害都无法攻破城墙，触碰到自己的心灵。这种“大度”，其本质是“不在乎”。有一点“他强由他强，清风拂山岗。他横由他横，明月照大江”的意味。
“不在乎”这门功夫与七伤拳类似。因为城墙是不分敌我的，阻挡得了攻击，也挡得了友善。他们不会有敌人，也很难有长期交往的朋友。他们与每个人的关系都不错，但也仅此而已。
第二种“大度”，是“隐忍”。他们能感知到别人的攻击与伤害，但不会表达自己的反抗，而是将别人的恶意深深的埋在心底。有的人就这么埋了一辈子，变成了老好人。相随心生，老好人们长期处于“憋屈”的状态中，慢慢的身体也会“憋屈”的弯腰驼背，年纪或许尚轻，但已死气沉沉。
也有的人会选择爆发，可怕的是，他们往往不会对罪魁祸首爆发，而是将别人对自己的攻击转嫁给自己亲密的人。所谓迁怒，大抵如此。
第三种“大度”，是“流过”，这也是我所认为的真正“大度”。什么是流过？不论自己面对的是攻击还是帮扶；是伤害还是疗愈；是恶意还是友善，都不带偏好的让这些感受“流过”自己。如果来的是“善”，那就把这“善”留下来；如果来的是“恶”，那就让这“恶”自行流走。
更进一步，如果你功力够深，甚至可以做一个净水器。将这些“恶”在你这里转化成“善”，再把这支“善水”转送回给向你发出“恶”的人。
懂得“流过”的人，会有很深的敏感度。他能体察到不同情感间的细微差别，而体会这种细微的差别，是人生的一大乐趣，也是人之所以为人的意义之一。
