八正道之“戒 ”
一、戒
1、正语——正当的语言，清净的口语行为。为了了解什么是正当的语言，需要先明白什么是不正当的语言。说谎来欺瞒别人，背后诽谤他人、造谣中伤、刺耳的话，伤害别人，恶毒诽谤，唠唠叨叨说废话，全是不清净的语言。戒除以上的不正当语言，剩下的就是正当的语言。
2、正业——正当的行为，纯净的身体行为。这条修行的道路只有一种尺度来衡量行为的清净与否，无论是身体、语言、或心理的行为，也就是它究竟有益他人或伤害他人。因此杀人、偷窃、强暴他人、不正当的淫欲、饮酒过量、酒后乱性等等的行为既伤人亦害己。戒除上面的各种不正的行为，剩下来的就是正当的行为。
3、正命——正当的谋生之道。每个人都需要有办法谋生，并维持家计。但若谋生方法会伤害他人，就不是正当的谋生之道。或许不是亲自去做，而是鼓励他人去做败坏道德、堕落的行为，如贩卖烈酒、经营赌场、贩卖武器、买卖活生生的动物、或贩卖肉类，以上皆是不正当的谋生方法。而即使你位高权重，但赚钱的动机不良，只是利用剥削他人，也是不正当的谋生之道。假如动机是服务人群，凭自己的能力，努力工作服务社会，换取维持自己及家人生活的合法报酬，这就是正当的谋生之道。
一般在家修行人，必须自给自足赚钱养家，但可能的危险是因赚钱而自我膨胀、自傲；为己尽量积聚财富，又轻视其他比较不会赚钱的人，这样的态度伤害他人也伤害自己，因为自我愈膨胀，就愈与解脱背道而驰。因此正命的一个重要观念是捐献布施，以部分所得与他人分享。那么，人赚钱不但是利益自己，也是利益他人。
如果正法仅止于劝诫避免去伤害他人，那起不了作用。在理智上不难了解做坏事的坏处与做好事的益处，或者敬重宣导戒律的人而肯定其重要性。然而人们还是重复犯错，因为无法主宰自己的心。因此法的第二部分是定——增长主宰自心的能力。
摘自《开示集要》第二天内容，P15-17，明天分享八正道之“定”。（点击头像可查看往期内容）
愿大家享有真正的快乐，愿一切众生快乐！共享正法、正法、正法!
