我们带领小组的方向（基督的劝勉，爱心的安慰，圣灵的交通），有以下四点：
1.在主里亲
人需要的是爱了。或许有人向你抱怨，“你没有照顾我，没有考虑到我的感受、没有想到我的难处…”等，那时我们当晓得人需要的是爱了。爱里有关怀、有理解。我们首先为小组祷告的是，我们的关系在主里亲了。我们每个人带着不同的问题来，彼此之间的接触牧养，最后我们的关系是在主里发展的，靠近的。
往往，我们常说我们需要爱和关怀，不然我们走不下去，或是听不进信息。这是因为要满足人的心灵不得滋润之处，所以教会里有很多医治释放的事项，也提倡人追求在做这方面事工的恩赐。当人的心里没有爱，自然就会追求另一种感悟、体验、填满。因每个人的心灵或多或少都有创伤、痛苦，也很想得医治。但当诸多医治释放的运动兴起（为人按手祷告、讲方言，发预言等），最后却发现肢体之间的关系越来越浅、生疏。
圣经都是神所默示的《提后3:16a》。事实上，神已经将最美好的释放医治赐予我们了，就是肢体之间的爱。《林前12-14章》讲到各种属灵的恩赐来服侍众人，有行异能的，有发预言的，有讲方言的，有翻方言的，各按其职建立基督的身体。但保罗在《林前13章》特别带出爱的关键性。
《林前13:1-3》“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”
《林前13:4-8》爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。
《林前13:9-12》我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今彷佛对着镜子观看，模糊不清（原文作如同猜谜）；到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
《林前13:13》如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。
确实，人的心灵是不能被任何恩赐医治的，唯有爱能医治人，且能坚强人。若小组成员之间有扶持的爱在其中，组员们不但能敞开心领受真理，而且在应用恩赐来服侍主、服侍众人的事上也会做得很合意，但若心里缺乏爱的人服侍，便很容易起分歧。
亲爱的弟兄姐妹，你们不要误解了，我并不是反对某些属灵的恩赐，如果你为牧师祷告看到异像、预言，请你告诉我，我也很想知道。或遇到正陷入痛苦挣扎中的弟兄姐妹，倘若你在祷告当中得着感动，也可以分享使肢体得着安慰和坚固。但在你所做的一切里，最重要的是你要追求（主的）爱了。因为人的心一旦被爱触动了，他自然愿意把心里的话向你倾诉，因他信任你。
很奇妙的，不管他以前经历怎样的创伤，当他在基督里回复爱（与神、与自己、与人回复真实的关系），也得着众人深切的代祷、体恤。那时，他会慢慢得医治，也真实的得医治。你愿意倾听他的苦楚，理解他当时的难处。他的问题若没有得到解决，他里面有一个地方需要被填满的。除了为他恳切祷告之外，你也适时实际地帮助他、牧养他。若能够做这一点，那些奇特的、超自然的医治是不用太多的。
如果信徒之间的关系一直留在表面，而世界的现实越来越残酷，时常向我们施加重压。当我们的问题没有得肢体们的分担（担当），彼此坚固扶持，我们的生命就很容易被外界影响，受情绪波动。而那些很多需要医治的人涌进教会，却很少得着真正的医治。其实，我们最终要回复在主里真实的相爱了。
当我们与肢体的关系在主里亲了，彼此能够坦承相对，最后我们的心是向神敞开的。有些人得不到爱，不能被填满，他们是听不进神的话的。这是一个事实。我们教会有时道讲得太多，而没有实际、细腻的牧养，弟兄姐妹就开始“睡觉”，逐渐没有感觉了。
我们听神的道是用心灵、诚实来听的。当我们的心没有被滋润就很容易受伤，时常因挣扎而走不出来。当神的道不能进心时，很多人就会问“牧师，我不知道神的美意是什么？”“你不是走在神的美意中吗？“我不知道…”。其实这就是我们的心灵没有滋润了。
2.从神赐给予教会祭坛的信息得牧养
肢体之间的关系打通，得着安慰与医治的结果，最终必要被带到神面前，得以与神同行。因为人最先与终极的关系是与主的关系。因此，与属灵肢体亲近的结果就是与神更亲近，且透过神赐予教会祭坛的话语来听见主的声音，知道神正在怎么带领他的生活。倘若没有这点，圣灵的交通就不能达成了，人也不能通过小组得着灵命的长进，靠主多结果子。
我们教会的小组跟其它教会的小组或许有些不一样。小组长用大概半个小时的时间分享本周的主日信息，之后组员们从中得着而自由分享。小组聚会不能没有具体的分享内容，而每个人讲自己所感动的。这是不能的，因为教会的祭坛信息是上帝透过祂的仆人给全体会众前进的方向。教会的牧者最靠近上帝，得到上帝的话传讲了。
小组长有责任把主日崇拜的信息清楚地掌握，运用在每一个组员身上。如果你觉得半个小时有些长，二十分钟也可以。你要“咬碎”喂养你的组员，之后让他们自己的想法分享出来。这是非常关键的。小组长们要在这方面下功夫，就算只有一两个人来，你们也是这样做。
3.得福音之门的管道
小组带来的亲和力是很容易打开福音的门。小组稳固之后若有新人来，如果超过10、12个人，就要重新建立一个新的小组了。往往，我们将人直接带到教会认识耶稣的例子不是这么普遍。除了圣诞节和受难节以外，一般上人都是先接触了小组，之后被带到教会。一个健全与满有异象的小组是不断的将祷告放在这方面。小组长也需要将整个小组的气氛与环境预备妥当，好适合组员带朋友过来。倘若大家都带有懒散的心情，常常迟到或动不动停止相聚，带朋友的心就减少了。
4.将组员成为能够牧养人的信徒
最成功的小组不是单单在于每周相聚时气氛好，乃是经过了每周的牧养之后，自己也得着了牧养他人，关注他人生命的心。这是组长们特别需要祷告的地方。在此，组长们要有一个独到的眼光，不受人数少而影响。我们的关注在养育一个生命，让他成为主的门徒。
哪怕人数少，我们还是继续带领或是私下接触。因为往往在人数不多的时候，可能我们也能与某些人进到更诚恳与有效的深谈。那组员也会看到我们不看重人数，乃看重生命，这样就会给组员留下很深刻的印象了。确实，门徒就是这样被培养的。
我们教会有一个小组在这方面做得很好，当然也不能说其它小组不好，因为每个组员不一样。慧君传道以前带领的小组，志豪、振伟、惠甄现在都成为小组长了。这是一个很好的模式（榜样）。实在的，如果我们彼此之间没有相互接触，沟通、分享、扶持，我们里面涌流的活水只是一直收住，那水是就变成死海了（没有生命，不能祝福人，不能救人）。
