儒家，中国诸子百家之一，为孔子所创，儒家对中国的影响也绝对不在少数，但是笔者最近在网上发现，儒家居然被人讨厌起来了，笔者承认，儒家是有不足，但是绝对不至于被人如此讨厌，所以，也就写下这篇文章，来说说儒家对中国无可挑剔的贡献吧，注意是，无可挑剔的，像现在有人都认为仁义礼智信是有害的，那么笔者就不谈了。
1.儒家是中国第一个教育的平民诸子百家
你要知道啊，在孔子之前能当上官员的，只有两种情况，一是你是贵族，在没有老师的时候，你所能获得知识的途径就只有你的父亲，所谓的学在王官，子承父业就是这个道理，所以当你是贵族的时候，你就天然的获得了能够当上官员的机会，第二种就是你是一个被君主发现的天才平民或者是天才的没落贵族，也就是说你要有很强的天赋，在没有任何外界的教学，就靠自己去学习，然后君主发现了你，然后君主把你提拔出来，你就变成了官员，简单地说就是你是一匹千里马，而君主就是伯乐，两者缺一不可，就比如说伊尹，百里奚，管仲都是这种例子。
而孔子出现之后第三种人物出现了，那就是被老师教导的人才，也就是说你已经不用是千里马了，只要你不是驽马，那么你就能获得教育，然后君主自然就知道你了吗，最后你能当上官员的概率就大为提升。而且儒家的教育方针也没有被放弃，成为了诸子百家的催化剂。比如说子夏教育了第一批法家，比如吴起，荀子教育了李斯和法家集大成者韩非子，墨子的老师是儒家的，吕不韦的思想又深受孟子思想影响。
2.孔子开创了工资制度的俸禄模式
在孔子之前，是有俸禄的，但那个俸禄制度，其实用现在的话说就是股份制度，所以为什么在孔子之前那么多君主都没想着去任人唯贤，都去任人唯亲，原因很简单，首先贵族本身就是贤，其次，不是贵族的，就不是君主的亲属，但是官员本身就会有股份，所谓的封地那可就是官员的工资，对于君主来说这玩意在亲属之外的人手里本身就比较危险，所以，任人唯亲也就成了一种主流。
但是孔子就说，股份在我手里危险，那我就只要工资，不要股份不就行了，然后工资俸禄制度应运而生，
卫灵公问孔子：“居鲁得禄几何？”对曰：“奉粟六万。”卫人亦致粟六万。
然后没有了股份，君主也就可以用非亲属的人，然后中国的平民才算是摆脱了难以为官的两只拦路虎，中国才诞生了第一批平民官员，然后百家争鸣才算是有了基础吧，毕竟，要是学习无法做官，只能种地，那我何必学习呢，你说是吧。
