三七的秘密
“三”和“七”代表很多的含义，可以把这两个数字当做座右铭。
（一）代表儒释道的合参
一个人到四十岁之后，都会学一些国学，年轻人对国学都不感兴趣，觉得这个太形而上了，没有什么用处。但是，当一个人的生命阶段走到一定程度的时候，一定就会发现哲学这个事情对人的指导意义是非常大的。
因为人在年轻的时候，遇到的大部分事情是比较简单的，对和错是非常明显的。比如，“我早上应不应该早起？”早起当然是对的，不早起当然是不对的。很多事情是非常明确的，可当一个人经历很多很多事情的时候，会发现世界上的事情远远很复杂的，基本上用对和错是无法解释的。这个时候，人们就会出现很多迷茫。这就是不同年代人的迷茫是不一样的——年轻人的迷茫是不知道该怎么做，四十岁之后人的迷茫是选择太多，不知道该做什么。
当一个人选择更多，但又不知道该做什么的时候，就应该选择更高级的智慧。这种智慧，东方要远远比西方发达，东方的哲学智慧就是国学。人们常说中国没有宗教，其实中国有宗教，国学就是中国的宗教。
中国的国学，其根本是儒家。后来经过佛家、道家来回的推挡，中国的国学才更加的完善。所以如果一个人对国学很了解的话，一定要做儒释道合参，就是儒家、道家、佛家是要合参的。在儒释道合参中有一个很重要的观念是与“三”和“七”有关系的。这就是儒的中庸，释的圆满，道的无限。
儒家最重要的两个理念是：时机、合适。合适基本上就可以认为是“三”。儒的中庸是代表一种事情我们要做到合适，所谓过犹不及。就是这件事情太左了不行，太右了也不行。这种就叫儒的中庸，中国人特别讲究合适、圆满。“三”就特别代表中庸，一个人特别坚持一件事情，基本就是“一”，一个人对一件事情看得黑白分明就是“二”，对一件事看得模模糊糊就是“三”。黑白之间有一个阶段是灰色，灰色说不出好，也说不出坏。人生百分之九十九的状态都是灰色的。一件事情对与错的判断不应该这么明细，这代表一个人的修为已经到了一定的程度。可能对年轻人来说，还要坚持一些什么是对，什么是错的问题。可当一个人的人生走到一定阶段，会发现对与错都不重要。重要的是两个字——合理。
佛家有很多的“七”，七这种数字代表一种圆满。
道是“三”——一生二，二生三，三生万物。没有任何一件事情是没有选择的，今天即使拿到的是最烂的一手牌，都能打出最好的结果。三在告诉我们人生是有无限选择的。儒家的“三”代表一种合适，道家的“三”代表一种选择。
人们学习，就是为了让自己的选择足够多。人的能力越强，人的选择就越多；人生的能力越多，人的选择就越多。大家努力成长，就是为了给自己争得选择的权利。所以选择对一个人来说是非常重要的。
所以，儒的“三”告诉我们要做合适的事情，佛的“七”是告诉我们要圆满，道的“三”是告诉我们有无限的选择。
（二）三七有谐音
“三”的谐音是“神”，“七”的谐音是“奇”。所以常常用“神”和“奇”代表“三”和“七”。“神”代表威力，“奇”代表创新。
（三）头脑有局限
大脑记东西，最好记三个，三点最利于人脑记忆。“七”是人脑记忆的极限。
学习的纪律
（一）纸上得来终觉浅，得知此事要躬行。
所有我们听到的知识，都是带有局限性的。古人非常讲究语言的局限性。我们能讲出来的或写出来的都一定是有局限的。所以我们要成长就要从老师所讲的内容里面跳出来，也就是一定要实践。
尤其是技能类的知识，一定要实践。没有一个人可以看着菜谱成为大厨，没有一个人可以看着视频练会游泳，没有一个人可以看着爱情小说成为恋爱高手。一定要去实践，实践是一个人成长最好的方法。
实践之后要做复盘。有的人一辈子在实践，但是不成长。这个世界上这么多人，七十多亿人每天都在实践，但是最后成人成仙的人很少。为什么呢？因为不复盘。也有人在大学里天天上课，但最后事业一塌糊涂。为什么呢？因为不实践。
所以，学习、实践、复盘，这是人生成长的三大路线，缺一不可。学习的同时要注重实践，实践的同时要注意复盘。
（二）反反复复学十遍，学学练练攻坚战。
要反反复复的学习，每次学习都有每次的成长。很多技术的细节，是需要一次又一次的攻关。
（三）学前空杯不评断，学后悟透其首善。
一个人学习之前，一定要把自己倒成空杯。如果不空杯，今天就什么也装不进去。一个杯子是满的，就什么也听不进去。所以最可悲的是，一个人上课的时候是一个评论家。
但是学完之后可不能照搬全抄，每个老师都有局限性。学完之后回去一定要悟透了，每个人的情况都不一样。取首善，就是找到最适合自己的技术。
由于医疗技术的发展，现代的人们都可以实现百岁人生，学习将伴随一个人的一生。怎么学将会比学什么更重要，因此牢记这三条学习纪律，学任何内容都将很轻松。
