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一日,小夫妻俩到朋友家的大house做客。一出朋友家门，小姑娘的脸色就晴转多云了，再一踏进自己的小窝，小姑娘的脸色就是多云急转狂风暴雨，对小伙子一顿炮轰。
“到别人家做客，你能不能礼貌一点，有点素质好吗？你知道别人那里会怎么评价你啊？”
“看看人家的大house,再看看我们住的，简直就是狗窝，和你结婚，就是我最大的错误，你有什么啊？”
“别总跟我谈什么理想，什么事业发展，什么将来，那些太遥远，我看也不现实，你太自以为是了，你是谁啊？”
小伙子的自信心被打击得全无，哑口无言，一脸懵圈。
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小伙子为什么懵圈了呢？
小姑娘太现实，有这方面原因，但不全是。
还有一个重要原因，小姑娘是生活中的哲学家，她这三个问题竟然是哲学上关于人的本质三个层次方面的问题，哲学上的问题能几句话说清楚吗？哲学上的问题能短时间想清楚吗？所以，小伙子能不懵圈吗？
“别人怎么评价我”、“我拥有什么”、“我是谁”，这是人的本质三个层次，这个理论是由德国哲学家叔本华提出的。
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最外层是“别人怎么评价我（How other people view me）”。比如，“我这样做，别人会觉得合适吗？”;“我穿这套礼服，别人会觉得我漂亮吗？”;“在别人眼里，我幸福吗？”这类的问题最为普遍，也是大家最常关心的问题。我们东方人用“面子”二字便可一言以蔽之。
虽然中国有句俗语：“走自己的路，让别人去说吧”，倡导不必在意品头论足，要独善其身，但又有多少人能做到独立自由思考呢，许多人还是活在“死要面子，活受罪”的路上，有些人不得以而为之，有些人却是乐于其中。
这一层次关注的是外界对内的评价。
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中间的层次是“我拥有什么（what do I have）”。当然，这不是指地球上的高山大海、城市中的高楼大厦、陌生人的工作生活，这些与我无关。我拥有的是与我有关的东西。
有看得见摸得着有形的东西，一般是物质的东西，比如房子、车子、钱、首饰等等。
另外，与我有关的还有无形的东西，比如修养。修养包括“修身”和“养性”两个方面，修身练就健康的体格、良好的身心、姣好的容貌，养性练就优雅的气质、翩翩的风度、友善的态度。
有人恐怕会说无形的东西还有“权势”，从长远看，权势始终在人与人之间川流不息，今天上任，明天卸任，从这个人流向下一人，从这一朝轮到另一朝，权势一直虚位以待，权势不属于任何一朝，更不属于任何一人。
这一层次将关注点集中在自己的实际所有上。
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最内层是“我是谁（Who am I）”。我们都知道古希腊德尔菲神庙的石柱上镌刻着这样一句神秘的箴言：人啊，认识你自己。古希腊辉煌灿烂的哲学就是从这句神谕开始的。
“我是谁”是每个人都必须回答的问题，是人生抛给每个人的谜团，别人回答不了，只有真正了解自己内心的人才能揭开谜底，正确作答。而当一个人真正搞清楚自己是谁的时候，生活就会为他“芝麻开门”，人生将会“觉悟”。
“我是谁”问的是“内在于我的东西”，是我的心灵、我的精神、我的灵魂、我的人格，它们真正属于我，流淌在我的血液里，弥漫在我的周身，逗留在我的凝视中，常驻而不永逝。这些看似看不见摸不着、玄之又玄的东西，几乎决定了我们看得见摸得着的一切，前者是因，后者是果，因果必然。
这一层次追问的是自己的本质。
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对人性三个层次的追问，由外到内，由低级走向高级，人生时时刻刻处处都在面对这三个问题。我们要在乎“别人怎么评价我”，因为万千世界是系统相互联系的，我们是社会人，不是真空独立的；我们要关注“我拥有什么”，因为这是生存基础，是人走向高级的基石，不必过于唾弃“铜钱臭味”；我们最终要去寻觅“我是谁”，去打开自己的幸福大门，不被欲望纷繁所扰乱，不迷失自我，坚守自己的内心，让心灵纯粹、精神至高、灵魂安宁、人格高尚。
我们要做的就是“秀外慧中”、“内外兼修” 。
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小伙子，这下知道了怎么做才能让你老婆满意了吧。
