《穷查理宝典》之李录眼中的查理芒（一）
美国喜马拉雅资本创始人李录为《穷查理宝典》写序，在此章节中他写了认识查理芒格的过程，以及他眼中的查理芒格是怎样一位独特的智者。芒格思考问题总是从逆向开始。比如要明白人生如何得到幸福，芒格首先研究人生如何才能变得痛苦；大部分人更关心如何在股市投资上成功，芒格则更关心的是为什么在股市投资上大部分人都失败了。他的这种思考方法来源于这句农夫谚语：我只想知道将来我会死在什么地方，这样我就不会去那儿了。芒格的头脑是原创性的，从来不受任何条条框框的束缚，也没有任何教条。他有着儿童一样的好奇心，又有第一流的科学家所具备的研究素质和科学研究方法，一生都有强烈的求知欲和好奇心，几乎对所有的问题都感兴趣。芒格的兴趣比巴菲特更为广范，他对科学几乎所有的领域都有强烈的兴趣和广泛的研究，通过融会贯通，形成了原创性的、独特的芒格思想体系。除此之外，芒格也喜欢亲力亲为，并注重细节。他的私人双体游艇是他自己设计的，而且他自己的房子、他捐助的所有建筑物都是他自己设计的。
智者芒格的三大优点：
逆向思维：对于一些特殊问题，从结论往回推，倒过来思考，或许会使问题简单化。
创新精神：强烈求知欲和好奇心正是他产生创新的重要前提。不人云亦云,唯书唯上,坚持独立思考,说自己的话,走自己的路；喜欢追求新颖、独特、异想天开、与众不同。
勇于实践：天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。实践出真知!
《穷查理宝典》之李录眼中的查理芒（二）
芒格天生精力充沛，早餐会议永远是七点半开始，且记忆力惊人。李录很多年前跟芒格讲的比亚迪的运营数字，李录自己都记不清楚了，芒格还记得。在李录眼中，芒格身上具备的智慧更接近于中国传统的士大夫。而中国文明的灵魂其实就是士大夫文明，士大夫的价值所体现的就是一个如何提高自我修养，自我超越的过程。大学曰：“正心、修身、齐家、治国、平天下”。这套价值系统应该说是中国最核心的灵魂价值所在。和孔子一样，芒格的价值系统是内渗而外，倡导通过自身的修行以达到圣人的境界，从而帮助他人。芒格对自身要求很严。芒格虽然十分富有，但是却过着苦行僧般的生活。他现在居住的房子还是几十年前买的一套普通房子，外出旅行时永远只坐经济舱，而约会总是早到45分钟，还会为了偶尔的迟到而专门致歉。在取得事业与财富的巨大成功之后，芒格又致力于慈善事业，造福天下人。芒格是一个完全凭借智慧取得成功的人，他的成功完全靠投资，而投资的成功又完全靠自我修养和学习，这与我们当今社会上所看到的权钱交易、潜规则、商业欺诈、造假等毫无关系。作为一个正直善良的人，他用最干净的方法，充分运用自己的智慧，取得了巨大成功。
《穷查理宝典》第一章查理.芒格传略（一）
1924年1月1日，芒格出生在美国中部的奥马哈市。但芒格作为一个当今的金融巨鳄，他的人生也并不是一帆风顺：30岁之前就先后经历了金融危机、战争退学，离异丧子等等困境。对很多人而言，如果经历这样的事情，很可能会一蹶不振。但是芒格并没有被这接踵而来的苦难和不幸所击倒，而是在这个过程中，磨炼了自己的品格，并逐渐形成了自己的投资智慧。查理最初和巴菲特家产生交集，是在他成长的那些年，当时他在巴菲特父子商店工作，老板是巴菲特.沃伦的祖父恩尼斯特。在恩尼斯特严格的纪律要求下，那些艰苦工作让芒格和沃伦受益终生。芒格在小学时就表现出他才智过人的一面，他喜欢通过阅读各种图书（尤其是传记）所获得的知识来质疑老师和同学们的世俗智慧。芒格通过自己父亲的好朋友也是他家的家族医生埃德，在早年接触到的医学藏书，使得芒格养成了终年对科学的兴趣。芒格的爷爷是一位受尊敬的联邦法官，他的父亲是一名律师。在经济大萧条时期，芒格爷爷伸出援手帮助芒格的叔叔和姑姑，使得他们渡过经济危机，这让芒格学到这样的道理：只要相互支持，芒格家族就能渡过美国历史上最糟糕的经济崩溃。
《穷查理宝典》之第一章查理 ·芒格传略（二）
1948年，芒格以优秀毕业生的身份从哈佛法学院毕业，并前往南加州供职于后来的穆西克、毕勒;加雷特律师事务所。对于律师工作，芒格有着自己的一套吸引客户的理论：“关键是把手头的事情做好......把手头的事做好，把已经拥有的客户照顾好，其他的自然会来找你。”为了更好地承担起家族责任，芒格除了努力做好律师工作外，还在寻求别的赚钱办法。他牢记祖父的教导：专注于当前的任务，控制支出。他应用这种保守的方法，抓住了许多发财致富的机会。他投资股市并涉足房地产业，所投资的房地产业在1964年收手时为他带来了140万美元的收益。
《穷查理宝典》之第一章查理·芒格传略（三）
芒格在为父亲办理后事时，接受朋友的邀请参加了一场晚宴。正是这场晚宴，让他结识了沃伦·巴菲特。两人一见如故，相谈甚欢。在巴菲特的分析下，芒格在经济条件允许的情况下选择了不再专职做律师。两人之间也建立起了相互理解、相互信赖的伙伴关系，这种关系带来了许多好处：友谊、投资机会以及那种理解彼此的思想和言语的独特能力。后来他们各自领导的两家机构也开始互利互惠。芒格曾就职后改为入股的芒格托尔斯律师事务所获得了巴菲特的顾问费，并且因为巴菲特的声誉而吸引了更多的高端客户，但该所并非唯利是图。芒格的个人生活原则也在这个事务所有所体现，该所不事声张地为洛杉矶的贫困人民和弱势群体提供了大量的法律援助服务。芒格提醒该所的成员“别只看到钱”，要“选择那些你愿意与他交朋友的客户”这个观点影响至今。芒格和杰克·惠勒合伙投资了惠勒芒格公司，除了投资各种房地产开发项目外，还涉及股票投资。这家公司在大熊市中曾遭受了沉重的打击，亏损率高达30%以上。尽管这家合伙公司在1975年强劲反弹，但是芒格在历经这段艰难之后开始效仿巴菲特，决定不再直接为投资者管理基金，而是通过控股一家股份公司来积累财富。后来，芒格和巴菲特创办了伯克希尔·哈撒韦公司，他们的投资理念是：挑选价值被低估的公司，从公开市场上购买大量这些公司的股票或者直接将它们收购，再在价值被高估时卖掉。这一理念目前被众多投资者效仿。
《穷查理宝典》之第一章歌颂长者（一）
芒格在公开演讲中多次表达对本杰明·富兰克林（美利坚开国三杰之一）的仰慕。富兰克林通过自己的努力获得了财富自由，并对社会做出很多有益的事情。芒格仰慕他精神导师的这种品质，努力效仿富兰克林。芒格非常推崇本杰明·富兰克林在1744年翻译的西塞罗《论老年》一文，这是古罗马著名政治家西塞罗在大约60岁时写下的歌颂老年的作品。芒格总喜欢热心地想要告诉别人他们应该知道些什么，他觉得这是一种社交缺陷。但是在西塞罗笔下，这种好为人师的性格是有益的，有助于在世界上传播知识。这让芒格非常高兴。西塞罗认为把工作做好的自豪感是非常有建设性的，例如它能够激发年轻时的斗志，因为当年老时，你回想起来会感到更加快乐，芒格认同这个观点并做了补充：“此外，当你为自己表现得很好而感到满意时，你会在未来做得更好。”所以，在你没有更好的目标值得你放弃工作为之拼博之前，可以尝试做好当下自己的工作，并从中体验那份自豪感。
《穷查理宝典》之第一章歌颂长者（二）
西塞罗虽然知识渊博，但他还是认为，只要一息尚存，就应该不断学习，不断进行自我提升，他对早期雅典伟人梭伦经常说的话：“活到老，学到老”推崇备至。在西塞罗看来，害怕死亡是愚蠢和不可接受的。因为他认为，人死后只有两种可能：1.你将在阴间过上更好的、永恒的生活；2.就算得不到这样的结果，你也将不再保留任何人间痛苦。而且，如果你的生活方式是正确的，那么你到了晚年只会比年轻时更加幸福。西塞罗认为如果一个人正直而又勤奋，那么他就算最终得到贫困潦倒的结果，也跟那些获得巨大成功的人一样值得尊敬；反之，如果富人道德水平低下、缺乏良心和信仰，那他们也一定会遭受痛苦。活到老，学到老；不畏惧死亡，正确生活会让晚年更幸福；做一个正直又勤奋的人，会受人尊敬，这是西塞罗思想的精髓所在。
《穷查理宝典》之第一章歌颂长者（三）
《论老年》最著名的段落当属这段总结：“晚年的最佳保护铠甲是一段在它之前被悉心度过的生活，一段被用于追求有益的知识、光荣的功绩和高尚的举止的生活；过着这种生活的人从青年时代就致力于提升他自己，而且将会在晚年收获它们产生的最幸福的果实；这不仅是因为有益的知识、光荣的功绩和高尚的举止将会陪伴他终生，甚至直到他生命的最后一刻，也会因为见证了正直的人生的良心和对过往美好功绩的回忆将会给灵魂带来无上的安慰。”富兰克林尽他的最大努力去遵守这些忠告，结果他很长寿，谢世时万流景仰，他的晚年是有史以来最富有建设性和最幸福的。而且这还是在他饱受疾病等不利因素折磨的情况下发生的。除此之外，富兰克林还改进了西塞罗的发现，他并不满足于只是快乐地接受老年的生活，他还快乐地将这个角色演绎得淋漓尽致，并为子孙后代造福。此外，沃伦·巴菲特很好地效仿了晚年的西塞罗和富兰克林。他坚守岗位，毫无退休的计划。他快乐地工作着，为那些信任他的人提供很好的回报，并不厌其烦地告诉其他人应该如何思考和行动。晚年的生活完全可以用来追求有益的知识、光荣的功绩和高尚的举止。正在读此段文字的你，作为离晚年还很远的年轻人，是不是觉得原来自己还有这么多美好时光供自己不断追求有益的知识并带着利他之心帮助更多的人呢？如果是，别彷徨了，加油吧！
:《穷查理宝典》之投资原则检查清单（一）《穷查理宝典》中最重要的智慧是普世智慧，被查理推崇的清单是投资原则检查清单，今天我们一起学习这份投资清单。风险是查理提到的第一个要检查的清单明目。芒格认为，所有的投资都应该从检查风险和测量风险开始，一定要做好风险的检测，具体的检查清单是：1）测算企业正确的安全边际。如果发现投资企业的风险较大，则意味着安全边际较小，那投资就需要谨慎。2）避免和道德有问题的人交易。交易除了看产品本身，还需看持有该产品的所有人的品德如何，大家都喜欢和坦诚正直的人来往交易。3）坚持为预定的风险要求做合适补偿。这也是降低风险的一个很重要的条件，如果没有合适的补偿保障，那就没有了可以信服的一个很重要的防身术。4）永远记住通货膨胀和利率的风险。这点是我们普通小众投资者不太愿意面对的问题，也是特别容易忽略的问题，因为我们内心深处不太愿意相信通货膨胀会给我们带来投资贬值这一事实。5）避免犯下大错，避免资本金持续亏损。这一点要求我们发现持续下滑的情况时，及时收手，不能总是幻想还会复盘，好多时候大家都太想当然。独立是芒格提到的第二个检查清单明目。独立意味着我们不能随大流，具体的检查清单是：1）客观和理性的态度。不管是投资还是做任何事，都需要一种客观和理性的态度，查理强调在投资中更是如此。2）你的对错取决于你的分析和判断是否正确你是对是错，并不取决于别人是否认同你，唯一重要的是你的分析和判断是否正确。3）随大流只能让你往平均值靠近，只能获得中等成绩。没有独立思考，才会随大流，这样的后果也不只是靠近平均值那样简单，有可能比中等业绩更差。准备是检查清单的第三个明目。对于准备的解释，查理说：唯一获胜的方法就是工作、工作、工作，工作，并希望拥有一点洞察力。那么，查理提到的需要准备的清单有哪些呢？1）通过广泛阅读，把自己培养成终身自学者，培养好奇心，每天努力使自己聪明一点点。2）比求胜的意愿更重要的是做好准备的意愿。机会是给有准备的人，投资也是如此。3）熟悉地掌握各大学科的多元思维模型。多元思维模型存在于不同的学科和领域，若能举一反三，融会贯通，那一定会让投资更有胜算。4）如果你想要变得聪明，你就必须不停地追问：为什么，为什么，为什么。探究事情背后的原因，是为了让我们更加了解所选择的投资，看得清，摸得透，才能玩得转。第四个检查明目是：谦虚，承认自己的无知是智慧的开端。主要包含以下几个方面：1）只在自己明确界定的能力圈内行事。这就需要我们对自己的能力圈有个清晰的认知，要知道自己了解哪些行业，以及什么时候自己的投资决策正好在能力圈内。2）辨认和核查否定性的证据。所谓否定性的证据，就是相对于正面决策的反面不利条件。很多时候，我们投资只看到某项或者多项趋势有利，但是却不怎么关心不利的因素是什么。重视否定性的证据，会让我们的投资更理性。3）抵制追求虚伪的精确和错误的确定性的欲望。虚伪的精准，错误的确定性，这些都是投资中最为忌讳的。4）最重要的是，别愚弄你自己，而且要记住，你是最容易被自己愚弄的人。做投资首先要了解自己。对大多数投资者来说，重要的不是知道什么，而是能在多大程度上认识到自己不懂什么。第五个检查明目是严格分析。使用科学办法和有效的检查清单，能够最大限度地减少错误和疏忽。主要体现在以下几个方面：1）区分价值和价格、过程和行动、财富和规模。2）记住浅显的好过掌握深奥的。3）成为一名商业分析师，而不是市场、宏观经济或者证券专家。4）考虑总体的风险和效益，永远关注潜在的二阶效应和更高层次的影响。5）要朝前想、往后想--反过来想，总是反过来想。
《穷查理宝典》之多元思维模型
学习过查理·芒格的投资原则之后，我们学习一下查理·芒格最为人称道的“多元思维模型”是什么，然后再结合他的“逆向思维法”，跟你说说如何利用这些思维方法，来构建自己的知识体系。很多老师在推荐《穷查理宝典》这本书时，都不约而同地提到了查理·芒格的“多元思维模型”。芒格提倡要不断学习众多学科的知识，来形成一个思维模型的复式框架。当你手中只有一种工具的时候，你就只能用这种工具来干活，所以芒格说，最重要的事情是要牢牢记住一系列原理，什么复利原理、排列组合原理、决策树理论、误判心理学等等100多种模型，它们加在一起往往能够带来特别大的力量。这是两种、三种或四种力量共同作用于同一个方向，而你得到的通常不仅仅是几种力量之和。之所以要构建这种多元思维模型，是因为在查理·芒格看来，宇宙是一个复杂的整体，人类全部的知识都是在尝试对这个复杂整体进行研究，各学科之间并没有泾渭分明的界限，而是相互影响的。如果用单一的思维模式去看待事物，就可能会扭曲现实，直到它符合自己的思维模型，进而犯下愚蠢可笑的错误。就像查理·芒格经常引用的那句谚语说的，“在手持铁锤的人看来，全世界都像一颗钉子”。我们中国也有一个类似的古老的小笑话：有一个常年在街上要饭的叫花子说，假如我当上了皇帝，一定要拿着金饭碗去要饭。虽然这个笑话有点夸张，但也在一定程度上反应了单一思维的局限性。当我们提起“多元思维”的时候，一般会把它当成一种方法论，但从本质上来说，它其实是一种认识世界的基本态度，这个态度是包容的、系统的，也就是芒格说的，多元的。为什么这么说呢？我来试着跟你解释一下。你有没有发现，越是成熟的人，其实越少谈主张，而是在从不同的角度来做解释。“没有主张，只谈解释”是什么意思呢？就是面对一个问题，他很少说那些主张性的观点，比如政府是应该怎样啊，你这么做是对是错啊，谁是好人谁是坏蛋啊……这些话题，他不讨论，不评论，他更关心的是，面对一个现象，有没有不同的解释，能不能换一个角度去看？有人可能会说，这不是只空谈不实践吗？恰恰相反，关心别人怎么做才是空谈，你干涉的是别人的实践。关心对世界不同角度的解释，才会落实到自己的实践中。而在从主观理解到客观实践的过程中，你还要注意到，主观世界和实践世界之间有一条深深的沟，主观世界里有一大堆绝对的原则，客观世界里则只有刚刚好的行动。怎么理解这句话呢？举个例子，我们上驾校学习开车，会先学交规，学汽车的机械原理，这都是主观世界的事，你会学到很多原则。但是一旦进了车、上了路，原则的用处就不大了。开车的每一刻，你说是向左打方向盘好，还是向右打方向盘好？都不对，开车实践讲究的是“刚刚好”，不左也不右，这就是客观世界里的实践。在实践世界中，每一个具体的事都是这样，写字、做手工、打球、创业等等，都是在两个互相矛盾的原则中，找到那个刚刚好的动态平衡点。可以说，每一个受过教育的年轻人，脑子里的主观世界就已经建成了，什么道理都懂。那余生的任务是啥？就是不断地对付那些主观世界和客观世界不一致的情况，不断去寻找那个刚刚好的平衡点。不是说好了人要诚实吗？这是主观世界的原则。可为什么客观世界里，有时候不得不撒谎，而且好像也不算道德瑕疵？不是说好了法律是追求正义的吗？为什么在实践中，法律追求正义也会计算成本？不是说好了认真努力、与人为善就会前程似锦吗？为什么我这么努力，可还是混得不够好？听过那句话吧，“听了那么多道理，可还是过不好这一生”，说的就是这个现象。这条主观世界和客观世界之间的沟，每时每刻我们都可能掉进去。如果你能爬出来，就是弥合了这条沟，把和我们主观世界不一致的东西，放到自己的身体里自我破碎，然后重建自我。这个过程就叫成长。所以，一个人成长得越快，岁数越大，就越会在自己精神世界里容得下很多复杂的、多元的东西。所以查理·芒格在《穷查理宝典》中一再强调“多元思维模型”，而这种“多元思维”的理念，就是主观世界和客观世界之间的黏合剂，是防止我们掉进沟里的那张大网。听到这儿，你可能就理解了，为什么我们一开始会说，“多元思维”是一种认识世界的基本态度。为什么很多成熟的人会没有主张，只谈解释？因为越来越多对现象的解释角度，才能帮助你成长。作为一个局外人，评论其他人，尤其是评论做具体事的实践者，讲人家的是非对错太容易了，也太廉价了，只是把自己主观世界里已经存在的观念、原则，拿出来挥舞一番而已。虽然自我感觉良好，但是对自己的成长进步没啥好处，你其实是在对别人的实践指手画脚。而要落实到自己的实践上，我们就要保持一个包容的、多元的视角，让更多的观念和解释角度，在自己的精神世界共存，最后一起来滋养自己的实践。这个时候，查理·芒格的“多元思维模型”就是一个很好的抓手
《穷查理宝典》之反向思维
好了，说到这里，相信你已经理解到“多元思维模型”的价值所在了。我们反复强调，空谈原则是没用的，关键还是要落实到自己的实践上。当然的，日常生活中的实践是多种多样的，我们就拿一个跟所有的终身学习者都有关的事儿来说，那就是构建自己的知识体系。在这里，我们还要引入另外一个思维模型，那就是“反向思维”。查理·芒格有这样一个方法，那就是在思考要去哪儿之前，先想清楚不要去哪儿。他把这叫做“反向思维”。这种凡事反过来想的方法，也就是我们通常所说的逆向思维。它其实是数学证明中常用的思维方式，是为了考察我们的思维迁移能力。很多人在上学期间做数学证明题时可能会轻车熟路地运用到反向思维，在考试做选择题时可能也会驾轻就熟地使用排除法，但在面对现实生活时，也许很少会想到这种思考问题的方式。查理·芒格非常推崇反向思维，他认为，对于复杂的系统和人类的大脑来说，采用反向思考，往往会使问题变得更容易解决。他一般会先弄清楚应该别做什么事情，然后才再考虑接下来要采取的行动。同样的，我们想建立好的知识体系，最好先想清楚坏的知识体系是什么，然后避免它。其实，坏的知识体系主要有三点特征，分别是缺乏纵深、单一化和松散无联系。先说第一个，缺乏纵深。这点很好理解，你想，一个人知识面再广，至少也应该在某一点上是比较深入的吧。要是你什么都知道一点，但也什么都理解得不够深刻，那你就会发现，很难打通现象和底层规律之间的通道。这样的话，我们在社会上的竞争力就会很弱。再说第二个，单一化。单一化的知识体系会造成狭隘的视野。举个例子，大家都听过一个品牌叫无印良品，这家公司在做员工管理的时候发现了一个问题，长期做销售的人会认为“产品卖得好，主要是销售的功劳”，而长期做产品研发的人呢，会认为“产品卖得好，主要是是产品质量好，销售不怎么重要”。显然这两种看法都很片面，于是，这家公司内部决定实行跨部门换岗的制度。比如部分人员从研发岗换到销售岗，再从销售岗换到财务岗。其实，这就是无印良品希望员工建立平衡全面的视野，摆脱单一化的解决策略。还有第三个，松散无联系。在生活中，我们能观察到各种各样的现象，比如现象1和现象2，它俩也许能用同一个理论解释。同样的，理论1和理论2没准儿也存在一个共同的底层框架。而松散无联系，就是说你没有去发现这些知识的共同点，就像任意堆积的衣服一样，不去整理它们。长此以往，不仅增大了你的认知负荷，也容易让你形成松散凌乱的知识体系。知道了什么是坏的知识体系，接下来我们说说什么是好的知识体系。其实一个好的知识体系符合这样一个特征，宏观上看像是字母 T，而在微观层面看又像字母 Y。为什么说宏观上看像 T？其实就是说，好的知识体系是在某一专业上纵深，但同时具有多学科的广泛视野，这不就像字母 T 吗？那谁能来做一个表率呢？还是查理·芒格。这位投资大牛和巴菲特一起创造了有史以来最优秀的投资纪录，年均复合收益率超过20%。那他是怎么做到的呢？查理·芒格认为，他之所以取得这样的骄人的成绩，正是因为他很早就建立了自己的思考方式，他把这种思考方式叫做“多元思维模型”。简单来说就是，你必须知道重要学科的重要理论，并经常使用它们，而且是全部都用上，而不是只用几种。我们都知道，大多数人都只使用自己学过的某一个学科的思维模型。比如说经济学，那他就会试图用这一种方法来解决所有问题。就像谚语说的，“如果你的手里拿着铁锤，那你会觉得整个世界都像一颗钉子”。这其实是处理问题的一种笨方法。如果用在投资领域，一般也很难取得理想的效果。那查理·芒格是怎么做的呢？秘诀还是“多元思维”。芒格的投资方法和大多数投资者所用的那种粗陋的系统完全不同。芒格如果想投资一家公司，不会对这公司的财务信息进行肤浅的评估，而是要对它的内部经营状况，以及这家公司所处的整体“生态系统”作出全面分析。能做到这一点，就需要借用并糅合来自各个传统学科的分析工具和方法，这些学科包括历史学、心理学、数学、工程学、物理学、统计学、经济学等等。为什么需要这么多学科呢？芒格的回答是：几乎每个系统都受到多种因素的影响，所以如果要理解这样的系统，你必须熟练地运用来自不同学科的多元思维。这就是我们说的，宏观上的 T 型架构。接下来我们再说说微观层面为什么又像字母 Y？比如你在做设计，也许你只是使用了设计方面的知识。而 Y 型知识架构就是说，你不能只使用单一知识，还要将其他类型的知识合并进来一起使用。比如，设计加认知科学就是一种很棒的 Y 型知识架构。如果你想设计一张海报，提前考虑受众应该优先获取什么信息？会有什么样的情绪反应？是不是符合用户的预期？能不能引发他们的好奇？他们能不能无需思考就知道如何行动？想想看，一个设计师如果了解人的认知规律，哪怕只是一些基础原理，设计出的作品都会比不了解的好很多。所以说，Y 型知识架构强调的就是在微观应用层面，你需要将两种学科以上的知识刻意合并使用。为什么说要“刻意”？因为对大部分人来说，做自己擅长的工作的话，他就会陷入常规套路当中，如果不是刻意，很难加入其它学科知识。好，以上就《穷查理宝典》这本书中的第二个核心内容。我们都知道，在当代社会中，构建自己的知识体系是非常重要的，那什么是好的知识体系，我们又该如何构建这样的体系呢？我们借用了查理·芒格的逆向思维方法，在分析了什么是“坏的”知识体系后，又基于查理·芒格的“多元思维模型”，又提出了什么是“好的”知识体系。并且指出，想构建的好的知识体系有三个步骤：一、到纵深的知识点；二、建立多元学科的知识体系；三、合并交叉地使用知识。其实，查理·芒格和他的《穷查理宝典》里讲的很多道理，归结起来其实就是这一句话：要通过提升自己，来强化对世界的感知，内在的能力才能增长，和世界的大趋势才能互相匹配。这种匹配度提高了，你是用来做投资，还是用来创业，还是用来做任何事情，都会无往而不利。
