虽说，《泰坦尼克号》这部电影早已是人们耳熟能详的经典，然而，鉴于一些原因，我一直没有看。然而，看这部电影，一直是我心之所向往。
真好，联通给我发一条消息，说这周送了好20G流量。我想，这绝对比中头彩更令人欣慰了。20G的流量，绝对是一件最完美的大礼。一个月，我就可以肆意挥霍了。这时，我突然想起了《泰坦尼克号》这部电影，恰好，今天又是周六，晚上自由活动。既然，天时地利都有，何不完成这个长久的心愿呢？
我打开腾讯视频客户端，搜索这部电影。然后，我很任性地在线观看。整整两个小时的时间，我才把它看完。看完之后，电影里的场景仿佛还历历在目。其中，我对那首片尾曲很感兴趣。
我喜欢听这首曲子，除了它优美动听的曲调外，还有这首歌词背后的深厚底蕴。
《我心永恒》，这首曲子，为什么能被评为奥斯卡金曲，并在世界各地长久传唱。这其中，它究竟是什么地方吸引着我们？
我觉得，这首曲子，之所以吸引人，主要存在两个方面的原因：一，它表达着一种人所心之向往的爱情观；二，它优美的曲调。并且，完美的爱情观是主体，而优美的曲调是客体，客体很好地辅助了主体，是主体的精神得到升华，堪称完美。
这时，我就在想：我心永恒，我心，就是那颗对爱情不变的内心。而永恒呢，永恒是什么？也许，它是一种不随时间改变而改变的存在。而这种存在，就主人公而言，就是无论贫穷，无论富有，爱你的心永久不变。然而，他们所忽略到一点，就是生活在这个世界的人们，都对这样一种爱情有所渴望。不过，平日里，它生活在人们的潜意识里。如今，一把钥匙打开了这个门，就像是一股巨大的洪流，流向世界各地，流向未来。
那么，放之四海，永恒究竟是什么？对于这个问题，我无意间突然这样问自己。当然，我并没有立刻给出自己的答案。
开饭时，在去食堂的路上，虽行走在队列之中，但我不得不承认，我的脑海里一直在思考着这个问题。这段去食堂的路，虽不足一百米。不过，我还是想了许多。
吃过晚饭后，我回到宿舍，急于把心中所想写下来。
至于永恒这个话题，我首先想到的是一个普遍的哲学概念。用哲学的话说，世界是运动的，也是相对的静止。也许，鉴于时间的一维性，这个世界更像是被时间带着往前跑。然而，在这个世界里，物质又是静止的。不过，究竟本质而言，运动和静止只是一个相对的概念。
那么，问题来了，既然，这个世界，并没有绝对的运动存在。这样，永恒，又做何种解释呢？
来到路口转角处，我向左边瞥了一眼。在左边不远处，一个红色条幅在不停地滚动着。这个红色条幅，说的是发扬军队传统，做改革强军的领跑者。
那么，我在想：传统是什么？也许，传统，就是过去的一些东西，它在今天仍然实用。并且，还指导着今天的具体实践。那么，传统也许就是某种永恒吧。
在这里，我想到了中国的传统文化。什么事文化？官方的语言这样解释说，文化，以文化人。对于这个词，我觉得，但凡一切对人的生活和精神有着影响的事物，都可以称之为文化。而且，很多时候，精神和物质，狭义上来讲，是两个不同的概念。然而，从广义上讲，它们之间犹如人之双手，相辅相成。
在国际舞台上，我们常常以生活在一个拥有五千年传统文化的国度而倍感自豪。文化，可以说，在生活中无处不在。但凡人眼所看到的地方，几乎都有文化的影子。
文化，它分为显性和隐性两个部分。显性的文化，在生活当中普遍存在，并每时每刻都在影响着人们的生活。“何以解忧，唯有杜康。”自从杜康发现了酒之后，酒，就进入了人们的视野。通俗地讲，酒是什么？不过是一种愉悦人的水而已。然而，人是多情的，往往把自己个人的情感纠葛强加入酒中，借酒消愁愁更愁，愁多了，心思乱了，就出现了酒文化。并且，由酒文化牵头，又出现了酒桌上的礼仪文化。并且，一直延续至今。
可以说，酒，就其物质本性来说，它可以是运动的，但不是永恒的。然而，一旦加入了人的意识，摇身一变，成为了以酒为媒介的特有文化，并影响着人们生活。那么，酒也就变成永恒的了。
另外，显性的文化，在娱乐方面表现得很突出。“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。”一把琵琶，道出了琵琶女心中无尽的生活窘迫和失意。音乐，自从有人类存在起，它就随之诞生。从远古的骨针，随后的各种乐器演奏，再到西方的机械式乐器，音乐，也是一种显性文化。
说完了显性文化，现在，还要说隐性的文化。隐性的文化，虽看不见，摸不着，但却真实存在。并且，人们也是按照这样做的。
马克思曾经说过，人是一切社会关系的总和。这句话，让他彻底撇清了与旧唯物主义的联系，创造了一种发展和联系之中的唯物主义。鉴于这句话，再解释隐性的文化就不难了。人，不可能脱离社会而存在。即使，短暂地脱离了社会，但也脱离不了整个大自然。所以，在人与人之间，自然就少不了交往。在交往过程中，时间久了，一些好的方式方法被传承下来，一些粗暴的方式被摒弃，这样，就形成了文字上的规则和制度。
说到制度，我不禁想起了日常的生活作息制度。这种把时间切割式的制度，也许，并不是制度本身，而是有着某种永恒的存在。并且，这种永恒，与特定的身份紧密相连。所以，平日里的抱怨太久，对自己是百害无一利的。
所以说，隐性的文化，大到整个国家，就是那种融入骨子里的文化基因。比如说，中华民族向来提倡的“以和为贵”。小到生活中的个人，就是人要讲诚信，待人真诚。
说的这么多，也许，永恒，就是不随时间改变的物质和精神存在。这种存在，无时不刻都被打上人类的烙印。
虽然，每天都是在制度里生活，时间被划分成不同的小块。然而，我还是挺会忙里偷闲的。昨日，我看了一个网页。而这个网页，我浏览了一下，讲的就是古诗词对现在人们生活的影响。
看了这样的几百字，我还是有一些感触的。其中，有一句话，似乎是打开记忆之门，让我回忆起了自己的经历。
在《九月九日忆山东兄弟》这首诗里，唐代诗人王维这样写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
小时候，我就对这首诗很熟悉。出于对这首诗的喜爱，我不时吟诵。后来，虽然，不知道具体什么意思，但我还是把它挂在嘴边，真有一种“为赋新词强说愁”的意味。
后来，参军入伍了，这可是我十几年第一次出远门。还记得，提着橄榄绿的军包，我登上了火车。在门口，我朝身后看了看，看了看还站在原地的父亲，心里既有一种说不出的坦然，也有一种道不尽的怅然。
来到新兵连，生活节奏的加快，日常繁重的训练，严格的纪律，让我有些不适应。不过，我还是坚持了下来。
后来，一年一度的新年佳节到来。那一天，我们放了三天假。参加完连队安排的活动后，我回到宿舍，坐在桌子旁，从抽屉里拿出日记本，想写点东西来。
这时，一束烟花飞上夜空，随即爆炸，照亮了整个夜空。这时，我打开日记本，动笔写下第一句话：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
这时，我更觉得，自己写下这句话，更像是一种真心的流露，并没有刻意地做作。也许，只有你真正远离家乡，并且，还在吃过苦受过累，忍受过委屈之后，你才真正明白“家是爱的港湾”这句话。并且，自己身在异乡，凝望头顶的那一轮明月，也会想起“露从今夜白，月是故乡明”这句话背后包含的层层泪水。
如果从纯理性来考虑，杜甫，王维这样的大诗人早已作古，那么，他们也就不复存在。不过，他们留下的诗句却一直存在着。
不过，可以这样说，他们曾经抒发的情感，符合每个人的心理。这里，我要强调的是，是每个人的心理，而不是某一个个体的人。上至皇家贵族，下至平民百姓，只要生活在这个世界里，就自然会有这样的情感。不过，他们不像诗人那样挂在嘴边，写进文字里，却在默默遵守着。
人嘛，都是有情感的。有的人，善于把它表达出来。而有的人，更喜欢用实际行动来证明。而诗人，更像是情感的代言人，让情感更加扩大化。
所以，在这里，何为永恒，就是能够引起人共鸣的一切存在。
说到这里，我想起了开饭前看的一个链接。链接的题目起得很有意思，引起了我极大的兴趣。
打开链接，我看到了一张张的照片。这个链接里，总共有二十张照片。然而，每一张照片，我觉得，都堪称经典。看这些照片，我看到了人生活的不易，看到了人性的真善美，看到了人的不可战胜和伟大，更看到了我们背后的美好世界。
看完这些照片，我不禁想要把它分享到朋友圈。并且，在分享朋友圈之余，我心血来潮写下这样一段话：
唯物主义者说，这个世界是由物质组成的；唯心主义者说，这个世界是由意识组成的。然而，也许，在人与世界之间，还存在着千丝万缕的联系。而这种加入人思维意识的世界，才是真正美的庄园。每一刻，实践，证明了人类自我的能动性。然而，人自我的感性，也在悄悄改变着这个世界。这个世界，并不是现在，而是未来。也许，这就是人们眼中的永恒吧。
吃过晚饭后，我朝着宿舍楼走去。真好，我们吃过饭不用走队列了。这样，我可以抄近道了。
现在，白天，太阳还是很给力的，毫不顾忌地把自己的力量释放出来，给整个大地以温暖。有时，我们甚至认为春天已经来了。然而，到了晚上，就像是事先约定好了，寒风一个劲地刮，让人不禁打起寒颤，这才让我们明白：原来，我们还处在冬天呀。
走到宿舍楼前，看见一辆绿色的三轮车停靠在路边。我知道，它是快递阿姨的。不过，我没有看见她。
于是，顺着侧边的楼走去，在西边大厅里的一个角落，阿姨正坐在那里，前方正是要被取走的快递。不过，由于一些原因，这些快递迟迟没有人领取。
阿姨并没有直接把它们扔在大厅里，而是坐在角落里，查看着手机上的记录，一个一个地询问，直到它们被取走为止。
路过的那一刻，我想：永恒是什么？也许，永恒，就是角落里阿姨的一种执着吧。
