文/锦璱
2019读《在日本·岛国88元素》
类型：mook（杂志书）
主编：毛丹青
出版社：华东理工大学出版社
阅读：电子书·天猫读书
在一个黑灯瞎火停电的早上，彻底追完了旅日华人作家毛丹青先生主编的mook《在日本·岛国88元素》。
首先，mook这个词本身就很有意思，是日本人融合杂志（Magazine）和书籍（Book）创造的一个日式英语单词，兼具了书与杂志的特点，图文并茂，更容易被读者所接受。
不得不说，当前是个纸电一体化的时代，无论是纸质书，还是电子书，只要是好书，都能带给人们高品质的阅读体验。
《在日本·岛国88元素》一书，是移居日本多年的毛丹青先生，以最普通不过的日常生活为主线，用中国人的视角来讲述与日本有关的方方面面，既有深受中国影响深远的日式传统美学，比如物哀（对时间万物的感叹）、幽玄（难以名状的朦胧美）、侘寂（指朴素又安静的事物），也有融合西方文化得出的日本近代美学“艺道”（德语asthetik）。
虽然关于日本文艺美学，书中只简单提到了“物哀”，但并不影响本宫用发散思维去了解与日本有关的更多元素。
就书论书，88个岛国元素，小巧而精妙，像一出内容浓缩的日剧让人着迷，每个元素都选得恰到好处，在用心呈现之下，鲜明的日式特色跃然纸上，哪怕只是简单描写，读起来依旧饶有兴趣。
于书中，我们不仅能看到中日两国深厚的文化历史渊源，像是文字、围棋、和服、茶道、禅、木屐等等，也能看到年轻一代超爱的漫画形象，比如哆啦A梦。
各种有趣的元素融合在一本书里，就像中国元素早已融入到日本人的生活一样，既密不可分，又各具特色。
从最早的《知日》到如今的《在日本》，如果说“知”是在破解中日两国间由来已久的严重认知偏差，那“在”则是用更接地气的生活传递出新时代的文化气息。
对于现在的中国年轻人来说，资讯发达有利也有弊，若能善用得法，利显然是会大于弊的。虽然并非每个人都有机会走出国门，但能遇到一本好书，一样可以透过书中的阐述，开拓视野，放眼世界。
本宫很欣赏毛丹青先生所提倡的“在”，用这种方式去接近当今日本人真实的生活状态，而非臆想杜撰出来的彼此仇视，这对共同构建开放型世界经济很有必要。
无论是日本人喜欢读莫言小说，还是中国人喜欢消费日本文化，快速迭代的互联网时代正在缩短国与国之间的文化距离。
我们无需去过分关注中日关系的发展走向，但须要相信一点，未来世界的大视角必定是以开放圆融的姿态，最终实现无障碍沟通。
这种巨大冲击就像让上帝为之震惊的巴别塔，被神力摧毁之后，如今正在用更为庞大的全球网络进行重塑。
无论是临近的中国与日本，还是宏大的中国与世界，构建“人类命运共同体”，都会是人类子子孙孙为之不懈努力的希望和曙光。
《Tokyo Bon》
话说本宫为了给文章多增加一些日式韵味，特意找了一首很魔性的日系英文歌《Tokyo Bon》，创作这首歌的音乐人是马来西亚音乐鬼才黄明志，有网友评价说，这是一部可以看作日本形象宣传片的MV，岛国元素丰富，色调唯美，曲风更是好听到根本停不下来。
MV里那个可爱的小姐姐，名叫二宫芽生，出生于日本冲绳县，在日本国内是个挺受欢迎的新生代年轻演员，因出演电影《千年の系姫》而走红。
日语百科·八嘎呀路
MV末尾有一句国人听上去非常熟悉的日语“八嘎呀路”，“八嘎”在日语里，是「马鹿」的音译，平假名写作ばか，片假名写作バカ，发音均为baka。
而“八嘎呀路”写作汉字是“马鹿野郎”，考证来历出自中国《史记》秦朝宦官赵高“指鹿为马”的典故。在日语中，“马鹿”是傻子笨蛋的意思，“马鹿野郎”则是指没有教养的粗俗之人。
“八嘎呀路”之所以被国人熟知，是因为这句话在抗日剧中使用频率非常高，然而，在日本文化中，“baka”也会视人物关系、语言场景使词语意义有所不同，比如做错事，公司领导对下属的斥责；像樱桃小丸子那种反应迟钝的天然呆就经常被她母亲大人骂“baka”。
① 八嘎/马鹿：平假ばか 片假バカ
罗马音：baka
② 八嘎呀路/马鹿野郎：バカやろう
罗马音：bakayarou
