《放声的笑一回，大胆的哭一场》

一、笑的价值

有一些事物，是在语言之外却又不亚于语言的，笑，便是其中之一。因为，笑尽管没有言辞，却是除人以外任何动物都发不出来的。

一只狗，躺卧在炉前地毯上，因痛哭而呜咽，或因欢乐而吠叫，我们自会明白它的意思，而不觉有什么怪异之处。

然而，假如它放声大笑呢?假如，当你走进房间，它不是摇尾吐舌，表示见到你时的欢愉，而是发出一串咯咯的笑声——咧着大嘴笑——笑得浑身直哆嗦，显出极度开心的种种神态呢?那样，你的反应一定是惊惧和恐怖。笑，似乎主要是而且纯然是属于人的。

笑因何而起，我们几乎莫名其妙，它何时发生，也难以说清。幽默是顶峰，只有最罕见的才智才能登上塔尖，鸟瞰整个人生的全景。

喜剧则徜徉于大街小巷，反映着琐细的偶发的事件。它那面明察秋毫的小镜子，映照出在它前面走过的人们身上无伤大雅的瑕疵和怪癖。

笑，比其他任何东西都更能帮助我们保持平衡感。它时时都在提醒着，我们不过是人，而人，既不会是完美的英雄，也不会是十足的恶棍。

一旦我们忘却了笑，看人看事就会不成比例，失去现实感。

要做到能够嘲笑一个人，你首先必须就他的本来面目来看他。财富、地位、学识等一切身外之物，都不过是表面的积累，切不可让它们磨钝喜剧精神的利刃。

孩子们往往比成年人更具识人的慧眼，妇女对人的性格则常常具有锐利的洞察力。可见，妇女和儿童是喜剧精神的主要执行官。

这是因为，他们的眼睛没有被学识的云翳所遮蔽，他们的大脑也没有因塞满书本理论而僵死，因而人和事依旧保存着原有的清晰轮廓。

我们现代生活中所有那些生长过速的丑恶的赘疣，那些华而不实的矫饰，世俗因袭的正统，枯燥乏味的虚套，最害怕的就是笑的闪光，它有如闪电，灼得它们干瘪蜷缩起来，露出了光森森的骨骸。

正因为孩子们的笑具有这样的特性，那些自惭虚伪的人才惧怕孩子；或许也正是由于同样的原因，在以学识见长的行当里，妇女们才遭人白眼相待。

她们之所以危险，是因为她们会嘲笑，就像安徒生童话中的那个孩子，当长辈们都朝着国王那件并不存在的辉煌袍服顶礼膜拜时，他却直说国王是光着身子的。

我们热衷于参加葬礼、探望病人，远胜于参加婚礼和庆典；我们头脑中总摆脱不掉一个老观念，认为眼泪里含有某种美德，而黑色是最相宜的服色。

真的，没有什么比笑更难做到，也没有什么比笑更可贵的了。

二、过度消费是你疲惫的原因

当今社会，人们进行社交和竞争的场所从狭隘的邻里扩展至职场社会和健身房、美容院及各类为娱乐活动修建的商业设施，攀比消费之风扩大到社区外部，消费竞争被触发的机会也就越来越多。

不仅如此，与从前相比，模仿别人、与人攀比已成为一种交流方式，与名牌意识相仿，这些行为变成了一种显示自我身份和社会地位的手段。

有的人戴着价值几十万日元的劳力士，不是为了看时间，而是为了炫耀。

男人也好女人也罢，只要经济上多多少少有些富余，就会在吃穿用度的每一个方面攀比，自己用什么东西、在哪家餐厅吃饭、假期去哪儿玩、孩子在哪所学校上学，等等。

现代消费的这一性质因广告业和大众媒体的发展而不断被强化。人们看到电视剧中人物的生活方式，看到屏幕里明星的穿着打扮，就会尽量向他们看齐。

在美国，已婚女性的全职就业率高，学历和工资相当的男女结为伉俪的例子很多。因此，夫妻二人都是高薪资、有双份收入的家庭正在逐渐增多。

由于很多家庭都是双职工，单职工或单亲家庭的人看到富裕的邻居去国外旅游、到高级餐馆就餐、在孩子的教育上大量投资，就算不情愿，也会忍不住和邻居攀比起来。

在这种消费环境下，人们不认为过朴素的生活是美德，为了得到想要的东西，哪怕工作再累、工作时间再长，也会通过加班或者回家工作，尽量多挣些钱。

即便如此也还是挣不到足够多的钱的话，就透支将来的收入，贷款或者用信用卡支付。要是有存款，也可能零取出来花掉。而这么一来，为了填补贷款和存款的大洞，就只有比以前更加努力地工作。

这样的消费竞争从性质上来说，就像无限循环的履带一样，永远得不到满足。

不仅如此，人们消费越多就越感到不满足，越感到贫穷。究其原因，随着消费的增多，欲望也在膨胀，想要的东西越来越高级，若以新的消费标准来衡量，就会发现已经满足的欲望不过是其中很小一部分。这样一来，人们为了满足欲望，就不得不拼命地工作。

这样的消费竞争不仅是为了虚荣和面子，也是为了满足生活需要。

若以这样的观点来看，那么花大价钱去买不需要的东西就具有了浪费的色彩。

说到底，消费是指为满足需求而支出货币，而浪费性消费竞争会让人为了尽可能多赚一分钱而拼命劳动，不管情不情愿。挣了钱就花，为了消费而过劳，这就是斯格尔所说的“工作与消费循环”。

过度消费导致过度劳累。不论以个人还是以夫妻为单位来看，人们的工作时间都被延长，自由时间被削减了。结果，人们的家庭生活遭受了损害，社区活动也好，都受到了影响，社区公共事业无法顺利进行，进而危及社区生活的正常运转。

消费主义的诱惑虽然与低收入群体无缘，但现实中，如果他们有了钱，也无法避免被卷入其中。

如果经常买不起想要的东西，就难免产生无能、无奈、失落和绝望的感觉。这些感情最终将造成个人的不幸和社会性犯罪。

三、能哭且哭吧

很多人都认为哭是一件可耻的事情，尤其是男人们，他们甚至在最最伤心的时候，也宁可磨牙齿、握拳头、呕吐、晕倒，冒着生命的危险，千方百计地想尽方法，总不肯让眼泪轻弹。

其实人之所以异于禽兽，能哭也是其中之一，假如你心中感到别扭，切莫以流泪为羞耻，务请善为利用你这点天然资源。

研究表明：哭不但有益健康，且能消百病，当你心灵受到创伤的时候，一场尽情的痛哭，将可以使你的精神彻底为之澄清，情感为之充分发泄。

这时，如果你强自抑止，只表示你是不符合自然的坚强，而且也说明了你的感情业已陷于失望之中。

在你应该把天然的保险活塞打开而不打开的时候，你的血压将因之而增高，消化为之失常，神精衰弱等病症就会接踵而至，这是你违反自然，咎由自取。

哭泣是脑子中比较高级的官能，它与说话、理论以及其他人类所有的官能一样，是人类成长后的产物；初生儿哭而无泪，白痴从来不会流泪，这就是因为他们的泪腺发育不完全，只有发育完全的“高级人”，才能具备这个本能。

因此，当你想哭的时候，且不必管它是什么理由，尽管痛痛快快地哭一场好了，让积存在心里的忧郁、愤怒与紧张的神经发泄发泄吧！

今日，男人们虽然也不敢再公然指哭泣为女人的拿手好戏，但痛哭仍常为一般妇女们发泄感情的良方。

不信且听听她们论调：“今天真倒霉，什么事情都烦死了，痛哭一场以后，才算稍稍好过一些。”的确，痛哭平静了她们的神经。

在枯燥无味的日常生活中，琐碎的困难，令人恼怒的小问题，是我们防不胜防，避不胜避的，这也就是我们招致痛苦原因。

而妇女们之所以能够安然渡过，这种痛哭就是缓和她们沉重紧张神经的良方；男人就因为吝惜他们的这颗泪珠，所以，他们要突然“中风暴毙”，这实在不得不归之于眼泪之功过。

有医学研究说：“眼泪中所含的硷，具有强烈的杀菌力，可以把鼻孔、鼻膜中，肉眼不能看见的伤风菌杀死，它是治疗伤风的万应灵药。”

甚至认为：“治疗伤风的最佳处方，就是看悲剧电影。”事实上，大部分人都同意。

他们在电影院中都比在其他任何场合更容易流泪，这是因为一般人处于黑暗中时，比较不拘束自己，因此免除了在大庭广众之下被人发现自己感情波动的恐惧，如果光天化日之下，人们就会因为羞耻的关系，勉强抑止自己了。

有一件非常奇怪，但也是非常真实的事实，就是大多数人只要想到童年的事情，不论其童年是不是快乐，大多是很容易感动得潸然泪下。

童年时代的歌曲，也是引起流泪的一个强有力的原因。许多人只要一听到童年时代所熟悉的曲调，就要觉得喉咙哽塞了。

这种流泪往往是潜意识所引起的结果，如果你发现自己痛哭失声，而且又不知道“为什么”的话，你可以去寻找引你悲哀的那些联想，它时常就是这一阵不能抑止的哀愁的原因。

甚至很不容易感动的男人，也会对着一部影片拉出手帕去拭去泪水。

妇女们对于其他受苦的女人故事，更来得容易落泪，不论是一本书，一部电影，一出戏剧，或是一个广播小说，他们都能为这伤心欲绝，这种情形心理学家称之为“顾影自怜”的发泄。

不论他们自己是否感觉得到，实际上，他们已将女主角的遭遇想到自己不幸的故事上去了。

说到这里，也许有些刚强的妇女会说：她们从来就没有流过眼泪。

这话实在大有问题，对于一些较浅薄或暂时性的烦恼，你可能有你控制自己情感的能力，或是在别人看得见的时候，你绝不以流泪作为发泄情感的方法。

但是，当你孑然独处时，或者是遭遇到一个真正的人间悲剧时，你就可能无法压制那汹涌而来的泪水了。

也许你仍要坚持地说：“我实在没有理由可以哭呀！”这里且先抛开你的理由，先请看看心理学家们的论点吧。

研究发现：一个人大凡每隔廿一天，就有一件事情可以令你痛哭一番。

心理学家们曾试验了数以百计的大专男女学生，得到三百零七个哭的原因，其中最普遍的理由是疲乏，四分之三的女学生说，不论在任何情形之下，若要哭的时候，眼泪是无论如何也忍不住的。

从实验中，我们也知道，在该哭或要哭的时候不哭，身体就要受到影响。

原因是在感情极度冲动时，如果珍贵一颗泪珠，则体内其他器官就要代其流泪，以致破坏柔嫩的泪腺平衡，而被抑制的悲怆、愤怒或别的刺激，必引起强烈的化学变化，使神经受损，内体罹玻。

因此，当你在情感上遭遇到创伤时，最好的办法就是独自去看一场悲伤的电影，你一个人去看，就可能感觉到一点孤独，而黑暗更能松弛你的自我控制，使你尽情痛哭，充分获得发泄的效果。

你能哭就表示最坏的一段时期已经过去了。在悲伤的初期是没有眼泪的，直待活力恢复后，才会流得出来，眼泪已使你的情形变为松缓。

当你走出影院时，也许你的脸色看上去并不太好，你的眼睛还有一点红，但是，你的内心却已舒服多了。

四、心若通了，人生就不痛了

智慧在苦难中得来，苦难在智慧中消解。

中医常讲：通则不痛，痛则不通。

身若此，心也如此。

想通了，悟透了，人生的痛苦就会消弭很多。

茫茫苦海，烦恼随生。

要保持积极健康的心态，必须提高自己的认知和境界。

智慧通达，人生自然才能不痛不伤，自在安然。

白居易说：感人心者，莫先乎情。

人是一种情感动物，一生之中，都在为情所感，为情所迷。

可情随事迁，世事无常。

情，是幸福的开始，也是伤痛的根源。

得到的时候越幸福，失去的时候就越哀伤。

蒋勋说：深于情，而不困于情。

人要深情，但是不能困顿其中。

生离死别，是所有关系的终点，没有谁可以一直陪着我们。

告别，是我们一生的功课。

看懂这一点，人就会豁达一些。

还将旧时意，怜取眼前人。

珍惜每一分拥有，珍惜每一个当下，未来才能少一分遗憾。

王立群说：真正的朋友是很少的。

不必把所有人都请进自己的生命里。

路遥知马力，日久见人心。

擦亮眼睛，用时间去筛选人，用行动去识别人。

余生岁月里，只与那些真正值得的人相伴。

条条大路通罗马。

通往理想的路，从来不只有一条。

境随心转，路由心生。

只要内心无碍，人生处处都是路。

只要内心不放弃，人生处处皆坦途。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

哪里有什么晴天雨天，哪有什么顺境逆境，都只不过是内心的幻象罢了。

万法唯心所现。

想明白这一点，人就不会被外物所系缚。

万事万物都在人心里。

内心通透无碍，就抵抗世间所有的不安与躁动。

修好这颗心，安好这条命，心灵宁静，宠辱不惊，自然可以做到“也无风雨也无晴”。

佛家讲：开悟是痛苦的终结。

一个人如有足够的智慧，就能化解这个世界上绝大多数的烦恼和痛苦。

智慧在苦难中得来，苦难在智慧中消解。

人生是一场修行。

把问题想通，把执念看淡，内心澄明通透，自然平静从容。

丁俊贵

2024年4月12日