凡万物之内,有无思维之数,源以为之。生之之,物有相近之数,无趣理伦法。先天着,玩之,弄之,留之,换之,存之,岂非捉弄之意。人伦为何解,上古时期有之之乎。人伦为何解,古人云云尚且不全乎。人伦为何解,现人何言也?
莲,出淤泥而不染,贵在不染?清水之地可生,可长乎?吾尚且不知,因技术未精,有时歉咦。
水之源,生而洁,渭之存与是非。淤泥无用乎哉,唉,可叹咦,莲子可生咦,莲何支撑咦,莲叶何食咦,哈哈,言言,不知莲需何,莲华何生咦。固伦理不全,道之不全,天道有缺。微法理谦捷,顺序而为,天道有序。况天佑蔽之,不易出世,利不存乎!
吾生皖乡,有凤来仪,坠子天疏,唯独莲御,清心夷噫,遂成自乐,天莲御华,取涟漪易,经纬唯源,其御景名,拥莲华字,警之慎之,为之不为,性生如源,功唯报华。
其乐无穷尽,其性无法渡,其心无趣物,其人无情欲。
潇渡源禅渭前名,一名当渭三清池。慎之申之神游之,御景莲华为凤缘,故请凤凰池上游,屈宜十年为期限,后驱载得道先行。天命归时戏山水,游戏人间清欢醉。