以色列王大卫和约拿单的友情在教会讲台上常常被提起，大卫和约拿单可谓相识于大卫式微时，圣经没有具体写两人何时认识，但是，按常理推断，约拿单第一次见到大卫，很可能是在大卫为扫罗弹琴驱逐魔鬼的时候。那时，大卫在世人的眼里不过是一个擅于弹琴面容俊美的少年人。而约拿单当时是以色列国的王子，并且已经带领以色列人打了好几场胜仗，是个有战绩的王子。

      圣经里第一次正面记载约拿单和大卫的关系，是在大卫打死了非利士人歌利亚后，圣经里记载道：“大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。” （撒母耳记上18章1-4节）。

       在这短短的四节圣经里，两次提到“约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。”圣经里是没有一句多余的话的，如果圣经的记载反复强调一件事情，就说明这件事情很重要。

        而从大卫和约拿单后面的经历来看，约拿单确实也为大卫付出了很多，不仅愿意把国位让给他（“扫罗的儿子约拿单起身，往何利沙去见大卫，鼓励他，使他的手靠着上帝而刚强；对他说：“不要惧怕！我父扫罗的手必找不着你；你必作王管理以色列，我必在你以下居第二位；这事连我父亲扫罗都知道了。”于是二人在永恒主面前立了约；大卫仍住在何利沙，约拿单却回家去了。”《撒母耳记上23章16—18节》），而且还冒着被父亲扫罗杀死的生命危险，救了大卫。

        且看扫罗为着约拿单爱大卫是怎么骂这个儿子的：扫罗向约拿单发怒，对他说：“你这顽梗背逆之妇人所生的，我岂不知道你喜悦耶西的儿子，自取羞辱，以致你母亲露体蒙羞吗？

        这话是什么意思呢？就是骂约拿单是同性恋，爱上了大卫。同性恋在那时候的以色列可是令人羞耻的大罪呀。这扫罗，离开了上帝，竟然用如此下作的话来骂自己的儿子，可见，人离了上帝，连自己的亲儿子都爱不起来。

        扫罗甚至因此差点把约拿单杀死了，多么可怕的父亲啊。

       后来约拿单战死沙场的时候，大卫是如何为他哀哭的呢？ “我兄约拿单哪，我为你悲伤，我甚喜悦你，你向我发出的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。”

      写到这里，在这个同性恋被认为是天经地义的事情的今天，不少所谓“腐女”就该嗨起来了，原来，圣经里也有“CP”啊。

      但是！

      请大家正视一个事实，同性恋是上帝所憎恶的，所以，大卫和约拿单绝对不可能是同性恋，他们之间一定是纯友情。

      你又要说了，纯友情有这样的？这大卫都说了：“你向我发出的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。”这还纯友情？

      那我要告诉你，友情确实有到这种深度的，只是我们都不如大卫幸运，没有尝过这纯粹真正的友情的味道。如果说在爱情中，我们需要遇见对的那个人，那么，友情中，我们也需要遇见对的那个人。

       只是，我们绝大多数人没有遇到，甚至，我们自己都没有意识到，纳尼，交个朋友还需要找到“对的那个人？”

      大卫和约拿单就是那对令人羡慕的“遇见对的人” 的朋友，圣经里不是都说了嘛，“约拿单与大卫的心深相契合”。

      试问，你们几个人交朋友是和对方的心“深相契合”的？还不是逛街少个伴，自习太孤单，就随便拉一个看着还顺眼的人，就成为所谓的朋友闺蜜了？

       这些所谓的朋友闺蜜大多经不起考验，在利益面前，甚至是面对蝇头小利的时候就可能生出嫌隙来。更不用说面对优秀男人，总有闺蜜撬墙角的现象，不然也不会流行一句“防火防盗防闺蜜”嘛。

       但是，人家约拿单和大卫却不是如此的，约拿单不仅把自己的好东西（战衣、刀、弓、腰带）都给了大卫，（别小看这些东西，当时以色列人中没有铁匠，整个以色列军队中只有扫罗王和他的儿子约拿单有兵器，这刀和弓是极其珍贵的），而且约拿单还救了大卫的性命，不是随手一救哦，是为了大卫花费心思，暗暗观察其父亲扫罗王的动态，最后冒着生命危险通知大卫赶紧逃走。约拿单自己为了救大卫，差点被他父亲用枪刺死了。

      你说这友情，谁能比得过？谁若拥有这样的友情，真是比拥有爱情更甜蜜了。因为异性之间，由于两性的差异总是存在沟通上的不顺畅，但是，同性之间这种情况就好的多了。

       我也略略尝过此种友情的味道，可惜，终究不如大卫和约拿单罢了。

   牧师们都说，大卫和约拿单的友情是建立在对上帝的爱的基础上的，这点固然很重要，两人都爱上帝，这说明他们价值观相同，价值观相同的人，才能够成为朋友。但是，我想，大卫和约拿单年纪相仿，大约也是他们能够成为挚友的因素之一吧。

       大卫的一生在圣经里占有很大的篇幅，也是教会讲台上常常讲的一部分。很多牧师都说大卫一生爱主，因此，神使他做到以色列的王，并且，使王国强大。

       但是，谁能想起约拿单？约拿单的一生难道不爱主吗？不，约拿单爱主的程度和大卫不相上下。无论是他对大卫的深厚的友爱之情，还是他深入敌后以少胜多打败非利士人，还是他在战后比扫罗有着更清晰的头脑，让以色列民吃喝，都是因为他依靠上帝，爱上帝的缘故。

       约拿单对大卫做王早有心理准备，因为他明白上帝的旨意，他曾对大卫说：“你必作以色列的王，我也必作你的宰相”。约拿单本是王子，最有资格继承王位，但是，他却知道大卫必做王，并没有丝毫的嫉妒。这样的人，是不是有金子般的品质？

      可是，就是这个在世人看来英勇、智慧、爱上帝、最具备做王资格的约拿单，他战死沙场，结束了他短暂的一生。他父扫罗家后来也陆陆续续因为各种原因，全部被剿灭。他剩下唯一的儿子米非波设也在扫罗家倾覆的时候摔断了双腿，终身残疾。

      好在，大卫是有情有义的人，因着约拿单的缘故善待米非波设。

      只是后来在大卫在被其子押沙龙追杀的时候，米非波设因为是残疾人，腿脚不灵便，不能自主，被他的仆人洗巴在大卫面前诬陷，大卫也没有查明真相，错怪了米非波设，不能不说让人心寒。

      其实，以大卫的智慧是能够查清真相的，但是，大卫没有深究，很轻易地就相信了恶仆洗巴的话，让洗巴和米非波设同分财产。恶人总是诡诈，具有迷惑人的嘴脸、灵巧乖僻的言辞。可惜大卫不愿鉴察。

       米非波设对此并没有怨言，依然感恩。只是，那个曾经冒着生命危险救了大卫性命的约拿单早已随风逝去了。

       如果说爱主就能蒙福，约拿单的这一生看起来实在不怎么蒙福。他从暗暗中来，在暗暗中去，他爱主，却没能像大卫、约瑟一样逆袭，他战死沙场，令人遗憾。

      有多少人想到约拿单？大家总是定睛在那些苦尽甘来，能够逆袭，最后坐高位的人身上，暗暗地期盼着上帝在自己身上也做同样的工作。可是，这个世界能有几个大卫，能有几个约瑟，圣经里除了但以理有类似的经历，估计也没有其他人了吧。

      我们大多数人都像约拿单一样，在暗暗中来，在暗暗中去，度过平淡无奇的一生。我们努力爱主，渴望逆袭，可是我们还是被压在原有的阶层里苦苦挣扎，不得动弹。

      那你还相信上帝吗？你向上帝要什么？还是上帝本身就是一个终极的存在，你根本不需要任何理由，你就爱他，崇拜他？找到他你就找到了人生的意义，从此人生再不迷惘？你到底向上帝要什么？

几年前，一位同事大姐的丈夫得了绝症，病入膏肓。单位里的同事一起去看他，他已经瘦的不成人形，但是看到我们来，他还是强撑着做出积极乐观的样子。

      从大姐家出来的时候，就有人感慨说：“他去世了倒也没什么，对于某某（大姐）来说，还有房子，自己也有工作，也还好。就是他的儿子还在上大学，工作没安排，这点是个遗憾。”（这里的工作是指体制内工作，县城里年纪大的人还有要靠关系安排个体制内工作的观念，哪怕是个临时工，他们也觉得在体制内才是正经工作。）

      我操！这人都要死了，你们还在讨论房子，还在讨论工作？

      我就淡淡地说：“对于某某大姐来说，她还有时间，还有生命，但是，对于她丈夫来说，这就是他的一生……”

      他再也没有多少在世的光阴了。我知道他从前是一个多么好强的人，但是，在生死面前，一切都像风中的流沙在茫茫的天际下飘散而去。

      后来，这个大姐为了给他丈夫治病，把房子卖了，也没能把他从死神手里抢出来。他们的儿子自然也没有安排到他们所谓的“好工作”，只是自己找了个工作，薪资倒也不低。

       上帝总是养活人的吧。

        就如你们总说大卫大卫的，说大卫爱主，因此他做王；说约瑟爱主，因此他做宰相。但是，谁能想到这个爱主的约拿单？他爱主的程度未必比大卫低。

       失败者总是被遗忘在历史的长河里，所幸，上帝不会遗忘我们。他在圣经中用不多的笔墨记录了约拿单的一生，让后人能够看到，也能够想起这个曾经爱主却悲壮的青年人。

      神的孩子，神总不会遗忘。