和断舍离的不解之缘，几年前，受朋友邀请，去城里的一个书店，参加一个读书沙龙，主题分享的是一位日本人，特别谦卑，一位中国大学生负责翻译。那位作家是山下英子，那本书就是《断舍离》。
她说到，断舍离的大部分精神，都来自《道德经》的第四十八章；
山下英子： 《老子》的第四十八章对我来讲是很重要，影响深远，就是说如果想要增加知识，每天都要去学习，都要去增加；但是如果要提升智慧的话，每天要去做减法，就是减少，《老子》的说教不是去取，而是怎么去舍，知识对自己来讲，如果不附着于应用的话，是没有任何意义的，只是把很多的知识自己看守着，保护着，这没有任何意义，把知识运用起来到实践当中去，再转化成自己的智，这样对自己才有意义。所以说知识转化为智慧，这个是《老子》最重要的一个教诲。知行合一对于大多数人来说，是个难度比较大的事情，很多人做不到的。
《道德经》第四十八章 ：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。
在《断舍离》这本书中，极简的介绍了“断”，“舍”，“离”；
断：断绝想要进入自己家的不需要的东西
舍：舍弃家里导出泛滥的破烂儿
离：脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间；
断舍离的主角不并不是物品，而是自己。整理房间、物品，就是整理自己，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。只要有所行动，心灵就会跟上脚步，所以说，断舍离是一种行禅。
经常会听到一句话“你值得拥有”，于是我们就会想当然的认为，只要努力了，香车美女都会来的。通过断舍离的践行，尝试打破固有已久的“拥有”这个观念，所有的一切物品，都是借来的，拿来使用的，使用过程中感恩和敬畏；就如同我们的身体，也是“借来”的，记得《皮囊》中提到，“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的”，不是说不要它，而是不能执着于它。
一切有形的东西都是虚幻的，我们的身心也都是不断变化的，尽情享受与物品难得可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽，就潇洒放手。不仅仅是对物品，对一切一切都是如此，这应该就是断舍离的初衷！
因此断舍离是一种非常积极的一种人生哲学，
它告诉我们，在人的漫长的一生中间，
要不断地采取一种非常笃定的、决绝的态度，
来舍弃断离那些对自己有羁绊的、
对自己有阻碍的、
对自己起负面能量的、
对自己毫无用处的一切的物品和关系，
毫无留恋的要把它弃绝，要把它断离。
