汪曾祺的这个短篇，是我中学时课文里学过的。小英子踩在泥地上的脚印，把明子的心搅乱了这个景象一直深深的印在我脑海里。这个小说是以作者的初恋为蓝本创作的。我也觉得如无切身体会，这样的作品很难写出。
汪曾祺的小说里有很多风俗描写，他在自己的一些散文里说，写风俗并非为了写风俗，而是要有所裁剪，依照故事的需要，尤其人物的需要。他还说写景也是在写人。我觉得很有道理。
这道理听上去浅显，实际写起来分寸很难拿捏，写完明子与小英子相遇这一节，后面的一节全部在描写荸荠庵里的生活和人物，巨细靡遗，如果是我就不敢这样写，只会贴着明子来写。
汪曾祺先描写了荸荠庵的环境，接着又交代了和尚们的日常起居。而后逐个介绍了庵里的和尚。最后还介绍了和尚们抽烟，打牌，吃肉。我理解作者这样写为的是交代两点：1.明子的生活环境（包括寺庙环境、人事环境），2.为后面明子和小英子私定终身埋下伏笔。毕竟这个寺庙无所谓清规，仁山抽烟，仁海有老婆，仁渡放花焰口。
我不知道这样铺排风俗，是不是出于叙事节奏的考虑。说起节奏，汪曾祺在自己的散文中说，小说无所谓固定的程式和结构，每篇小说的结构各不相同，更重要的是节奏。
第三节写的是小英子家。也是从庭院里里外外开始，再到挨个写这一家里的四口人。明子经常参与到这家人的事务里来，从小英子保举名字给姐姐画鞋样，夸赞明子的打场号子“一十三省属第一”，到明子和小英子一起薅草、看场，透露出两个小伙伴已经互生情愫了。写的很含蓄。
接下来的一小节很精彩，把他们的感情点的更透了。
“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下了一串脚印。明子看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印，把小和尚的心搞乱了。”
没有多少精彩华丽的词语，但很细致，很美。
写了这么多，接下来才写到受戒。
关于善因寺的描写，作者并不是客观描述的，而是从小英子的眼睛里观察的。语言很生动。“这么大一口磬，里头能装五担水！这么大的木鱼，有一头牛大，漆得通红的。……藏经楼没有什么看头，都是经书！妈吔！逛了这么一圈，腿都酸了。”
文章结尾有一段精彩的描写很能体现汪曾祺的语言特点，他很喜欢简单的句子，不喜欢冗长句式。
“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，当着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了薄棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩，擦着芦穗，扑鲁鲁飞远了。”
这段结尾不仅是语言优美，而且还让小英子和明子的故事更增添了几分韵味。写景并不单纯为了写景，是故事需要，是人物需要，是一种情绪表达，王国维说：“一切景语皆情语”诚哉斯言！
