第一个故事
这是个关于（或者假托）孔子的故事。大意是孔子的一个学生上街，遇上了两人争执，发现这二人是因为算价钱有分歧，一个说三八二十四，一个说三八二十三。学生说明明三八二十四嘛，说三八二十三那人说“要是三八二十四，我的脑袋给你”，学生说“要是三八二十三我的帽子给你”。两人找孔子评理，孔子说“三八二十三”，于是学生输了帽子。
孔子看学生不服气，就说“人家错了输了脑袋，你只输一顶帽子，何必较真呢？”
然后作者就开始谈论和夸奖这种为人处世的智慧，吧啦吧啦……
反着想想
这个故事无非在说宽以待人，生命为上。日常小事如此显得大气、宽宏。然而细究其理，实不可取。如果这个学生也拿脑袋做赌注呢？故事中的孔子不管说什么都要有人死掉了，他又该如何呢？不过，我还没有见过任何类似的故事，如果有朋友见到，请给我讲讲。
如果让我编这个故事，就会让故事中的孔子说“三八二十四”，然后说二十三的那人自然要把脑袋给学生，学生急忙阻拦“切不可，算账只是小事，你的性命才是大事。何况你还有家人，他们还等着你回家，岂可因此等小事误了全家？”这样不仅可以显示学生的宽宏，也可以体现儒家家国天下的思想。还要续写，则可让学生说“你给我你的脑袋，我也不会养啊，不如放在你的身上帮我养着吧”，几句玩笑了事。
实际上呢，动不动就拿命来做赌注的人，大多也不会真的履行自己的赌约，与其让他以为自己可以耍无赖，不如给个台阶下，于双方都有利。
真正的宽容是在你可以不宽容的时候才能体现，所谓的“难得糊涂”也是在心里如明镜一般，才能“难得”。你真的经常糊涂，还用“难得糊涂”给自己解围，那是真糊涂。你什么都清楚，还能有所取舍，才能说自己“难得糊涂”。
第二个故事
这个故事是第一个故事的翻版。讲的是一个秀才上街，看到两人争执不下，因为一人说三八二十四，一人说三八二十三。秀才就说“三八二十四啊”。争执半天也没个结果，于是秀才和说三八二十三那人找到县令，要县令评理。县令听完后，说“把秀才拉下去，打”，秀才自然喊冤“明明三八二十四，为什么打我？”县令说“你一个读书人为了三八二十三还是二十四和一个白丁争了半天，不打你打谁？”
反着想想
第一感觉，县令是个糊涂蛋，仔细一想，还真有点意思。县令认为读书人明白的道理应该比白丁多，就应该做读书人的事情，却浪费了时间去和一个白丁（过去没功名的人就是白丁，基本上都是没读过书的人，“往来无白丁”说的就是没学问的人）争执一个显而易见的问题，就算争赢了也毫无意义，确实该打。
那么，想想我们自己呢，是不是也做了很多和孔子学生、秀才类似的事情呢？是不是有时会在网上为了一个观点和别人争执很长时间呢？是不是会为了一件不重要的事情而郁闷呢？等到这些事情告一段落，发现自己的工资没涨，体重没变，颜值没变，但时间没有了，情绪不好了……
这时候，应该跟自己说说“该打”。
现在网络上的资源太多，我们也太需要认同感，但是如果将实践和精力花到在网络上被认同，那么在现实中我们被认同的机会就被浪费了。
人生苦短，我用python，不是，我干实事。
最后
回想自己过去大半年做的事情，有太多时间浪费在那些无谓的事情上。当时感觉自己很在意这些事情，也花了不少时间，但最终过去之后，发现自己并没有得到什么，工资没涨，能力没变，体重也没降下来……偶然看到这两个故事，发现自己也该打。
共勉之。
