静，是最美的世界，是智慧的圣地。
老子说：“重为轻根，静为燥君”，守静而慎独，方能做到心体通透、气血相循。快节奏的生活，使得每个人的身体机能如同机器般运作不止，不能停歇，
静，是一种无为的状态，无为不是无所作为，而是依靠自然规律进行作为，是大自然背后那无法阻挡的隐性力量，在静处坐观世事变化。如勾践般卧薪尝胆、韬光养晦，如孔明神机妙算、运筹帷幄。
静，是一个相对的状态，是处于一个均衡和谐的位置。我们每个人的生活如同洗淋浴一般，总是在调节适合身体肌肤的水温，太热了也不行，太冷了也不行，只有在那个不冷不热、冷热中和的点上，才能让我们感到舒适。
生活也正是如此，世界是内心的投射，心若燥了，生活如同水深火热，心若静了，到处都是鸟语花香。急躁轻浮之人，处处都身受万般煎熬，如同热锅上的蚂蚁，四处找寻生路，然而殊不知自我内心的宁静才是最好的救赎。
静，是一种品德，有个笑话说：“检验一个人是否是君子的标准是看他凌晨三点在无人的街道上会不会吐痰”，这也说明在静处，一个人的时候，最能体现一个人对自己内心的道德坚守。
纵然没有“生如夏花之灿烂，死于秋叶之静美”的浪漫主义情怀，但我们有自我内心对道德和梦想的坚守，当你的心处于真空状态，就如一束阳光照进黑屋，那飞舞的灰尘一目了然。
从神经生理学角度来看，当人处于放松静止的状态时，各种内外刺激引起的神经冲动都可经脑干网状结构等组成的非特异投射系统弥散地传导到大脑皮层，引起广泛的兴奋，起到维持清醒的作用。所以各种具有阻断这一神经冲动传导的措施，都有促进入静的作用。
大自然的静，是天赐的恩泽，在整个生态系统中，万事万物都在静中展现它的风采，捕蝇草就是在静中展现其伟大的生命性状，以及人类望尘莫及的高超“智能”。捕蝇草是一种肉食生物，它是如何做到准确捕猎食物的呢？当苍蝇落在捕蝇草上，捕蝇草不会立即闭合，而是在静静的等待苍蝇触脚的挪动，一旦触脚碰到它的须毛，须毛会传递一种静电到茎，从而能够快速闭合，将苍蝇融入口中。
静表现在人类艺术中，例如建筑、绘画和雕塑等，这些都属于静态美学的范畴，所谓静态美学，是指那些可以调节人紧张情绪的，以及给人以心灵抚慰的静物，看那神秘的《蒙娜丽莎》，隔着画框在对我们微笑。
静的简单，正如卢梭在《瓦尔登湖》中描述：“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。”
静的深意，正如白居易《琵琶行》里：“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”
静是悠然，陶渊明《饮酒》中：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”
夜已深，想着世界上那个最伟大的女性“静静”，安然入眠！
