2018年1月7日晚
学习提炼：
我们要改变自己命运，让子成龙，让家幸福怎么做呢？
分四步：1读经，2解经， 3用经， 4得而分享之。
只要我们应用经典的教诲，学而时习之。就会有成效。所谓不听老人言，吃亏在眼前，听了老人言，幸福自现前。这里的老人就是经典的教诲。
一天之计在于晨，早晨是读经的最佳时机。
今天我们的主题是谈如何读经？就是素读，何谓素读，就是放下一切，简简单单的读，是最有效的方法。
有些人就会问了我不懂，不是白读了吗？今天就特别讲一讲，为什么要先读？为什么要用素读？为什么要跟读？
来举个例子，我们乡下的老母鸡，抱窝时一般是21天，小鸡可以破壳而出，不像现在一周不到小鸡就孵化出来了。母鸡的肚子特别的烫，他用这个温度，天天抱着鸡蛋片刻不离，必须要经历21天，他才帮助小鸡破壳。因为他听到里面小鸡有了动静，在努力敲门，一直不破时，母鸡会帮助小鸡磕破蛋壳，解放小鸡出来，大家和我一起思维，如果在第14天的时候，母鸡作念：怎么还不出来呀？然后当当当，一个个磕破蛋壳，会是什么结果呢？是不是会夭折会早产，对孩子有利吗？
同理，现在有的人读经还不到14天呢，就问我怎么不懂啊，不是白读了吗？事实上，即使读21天，也不一定读得全懂，如果追求懂，是自寻烦恼，那什么时候才能懂呢？到了21天，自然可以脱壳，这是小鸡孵化的规律呀，二人读经解经，一定也有其规律，依照规律行之就可以啦。
所以古人读经就是四个字。就是不求甚解。四字箴言。大家记住了吗？
就好比我们烧水不求离开，但是大约不到十分钟，一壶水自然也就烧开了。我们的任务只是不断的加热罢了，蒸包子也是同理。
假如18分钟能蒸熟，你15分钟就掀开锅盖，完蛋了，这一锅算是没法吃了，再盖上蒸多少遍也是生米心子了，可见时机相当重要。也叫火候，师徒之间传授什么，就是这个经验。
所以第一个问题素读大家明白了吗？只管读，莫求解，虽不求解，可能也会解一些，但是不求甚解之，如此呢，快乐无比，因为我们不求解，却亦有解，岂不是意外之喜呀，这就是素读。也就是不思不议的读。
以上是素读内涵之一。
素读内涵之二：不看解释书，只读最干净的原文。
好的老师，也不会让弟子看解释书，为什么呢？一天有30分钟读经的时间，读一百天就是3000分钟，如果看28分钟解释书，只有两分钟读经了。所以这是第一个害处，浪费了真正读原文的时间。这也就是为什么很多人的书都读不完。
结果你读的不是经，而是经文的解释，做解释的人显然不是原作者，我们这样读经不叫读经了呀，叫看书。
我们原来说过书有好坏，有深浅，如果非得说是经，那也是转基因的经了。
儒家文化为什么近几百年来集体衰落？是从宋明理学之后，绝大多数学子不再读真经，而是读转基因经之过。
这是第二个害处，读了转基因经，失掉了真金。
孔子的学问在易经中为什么这样说呢？易经除了是古圣所作，传到孔子后呢，他亲自做了十篇文章来阐发他，孔子作十翼，就好比给易经插上了翅膀 。而他教学之中常有只言片语，与弟子谈起大道至初级应用，就被记录在论语当中，而真正的天道地道，包括人道中最高级的内涵，无法全部讲出，因为听课的弟子无法领会，他只好闭嘴。
所以我们看到论语中有：未知生，焉知死？这是当时子路问：如何侍奉鬼神？孔子答曰，未事人，焉事鬼，可见是子路境界不够，你连人道还不究竟，如何谈天道地道，谈什么鬼神？许多人读了论语，误以为孔子不讲生死大道，那就错了。
子贡，就是在论语中也明确的说过 ，夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。是不是孔子从来就真的没有谈过天道呢？那么中庸中大谈性与天道又是怎么回事？我相信颜回一定是听了，只是只供指路，没有机会听罢了，因为还听不懂嘛！如果你和他谈的超过了他的接受能力，那不是害他吗？中庸的作者乃至作者的老师一定是听了，这就是一脉秘传嘛。
大家想想，现在如果让我们的孩童天天读论语，甚至于都能背诵了，但是就是不让他们读易经，他们什么时候才能得道啊？我们的孩子不一定读了易经都能懂得天道，但是不让他读不更错失良机了吗？
为什么中国的人物越来越少了？这值得我们去思考。
现在中国房地产价高不下，我们没有办法，而医疗问题重重，我们有一点点办法。那就是读黄帝内经，实现全民皆医，学会养生，少生病不得病那就不用发愁，病难治了。现在医院的大楼越盖越高，床位越来越紧张，谁发财了？谁受穷了？解决根本问题了吗？现在用我们的方法，全民读经，积德行善，全民少病不病。这是不是也是致富的妙方嘛！
中西方文化有着本质的差异，中国文化强调和，这是合乎天道的，西方的强调竞争，说什么弱肉强食。这是不合道的。如果用西方的所谓科学来指导人生，也许会希望10，但是如果不回归大道，必然会走向自毁
九二：大车以载，有攸往 ，无咎，积中不败也！这个是大有卦的第二爻。一个家庭学道以后，人人爱惜身体，不为物欲所累，老有所养，少有所教（经典），不管是做什么事，不管是走到哪里，都是合道而行，即使没有大功，也不会有过 ，一切吉祥，幸福健康是真富有也，不只是精神富有，物质上也真的不缺乏。这才是真正的大有。
所以孝经也要读，老子道德经也要读，佛家的金刚经也要读，但是不急。金刚经层次较高，大多数人根性不足，不必急于早学。
现在我们家长天天督导孩子读经，其实最后我们突然会发现，是我们自己更需要读经啊！不管别人，只管自己！放下别人，拿起自己！
素读的三层含义再总结一下：
1放下想弄懂，想明白意思的念头，干干净净的，都不可思不可议，方可得不可思议之功德也。
2丢掉所有的解释书，干干净净读原始经文，育心经典就是一丁点注解没有,读者的心，最单纯干净。
3放下想劝别人读的念头，只管自己读，当然条件具备的，督促孩子家人一起读，当然最好了，但是不能强求。
正因为自己干净轻松，简单，读经效益就特别显著，反而会影响带动周围的人，其力巨大，妙不可言。
跟着我们的平台系统读经。
至于跟读的妙用更是述说不尽。这里呢，只讲一条，录音里读什么？我跟读什么。这就行了.。这个呢，就是放下自己。我们不要把功夫用在纠错上。虽然这样的人方便了别人，丢失了自己，是雷锋精神，但是我们不提倡，如果他愿意，我们随喜赞叹，但是我们没有时间去做这个更正，我也没有水平来做这个，30万字的经典，我先读了再说，跟读妙在此。只有等自己读通之后，哪对哪错，我才有资格谈论，注重自身的累积，永远立于不败之地，不要做泥菩萨过河的事。大车以载积中不败也。
不管版本，不去纠错。把纠错的时间用来读经，这才是正业。当然，如果顺便可以协助纠错，但是心无挂碍，自然也就没有烦恼。
跟随录音读简单轻松。
育心经典是大字注音， 有跟读通读的光盘，非常方便，用来指导孩童学习，不需要专业的老师指导，哪怕只是家庭主妇，也可以借助教材内涵的巧妙设计，轻松的带孩子读经。
另外育心的读经，还有系列的群中指导，采用的也是137累积式教育法，这就让看似艰难的读经，变得高效而轻松，简便而易行。
如今我们的课程搬到了yy语音上面 ，结合QQ群以及微信群。既有语音学习又有文字学习。有老师授课，也有家人收获分享。上麦成长锻炼。既有大人的成长空间也有小孩的展示平台。以培养四有人才，有理想，有道德，有纪律，有文化，为教学目标，是真正意义上的大学。并且是家长和孩子一起成长。这种教学的意义有多么大？拯救了孩子，拯救了家长，拯救了家庭，拯救了社会。我们反观现实，再放眼未来，我们就会明白，我们参与到这所网络大学是多么的有意义！
附：放生咒
鱼儿鱼女，快念佛，求生净土见弥陀，破迷开悟证菩提，离苦得乐生佛国，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛。
