《为“真学”而教，优化课堂的十八条建议》共学第二天
摘抄一：
确立真学的理念：学生在学习中或教学活动的地位；学习活动应该发生在怎样的教学或人际关系的生态环境中；评价官来判断真学发生了没有，效率如何。
建议一：真学，从儿童立场出发。
墙上的那面钟就是屹立在老师心中的规则之碑，“用儿童的眼光看世界”，以儿童的心灵“做”教学。
感悟一：
从后墙移到前墙，可以看出，老师了解学生，心中装着学生，尊重学生，明白自己的规则。
从课标的角度来说，其实就是以学生为中心。
摘抄二：当前的问题反过来提，从儿童立场出发的是否有利于真学发生？我们没有理由不做出明确的肯定回答。当前教学变革最需要做的，也是根本性的一件事儿回到或站在儿童立场，重构我们的教学。
儿童立场是什么？弗罗姆曾说，他只有用他人的眼光看待他人，而把自己的兴趣退居2位，他才能了解对方。他不是别的，就是适当隐退老师自己的兴趣，更多用儿童眼光看待儿童。了解儿童，从他们那里出发，让我们的教更好地帮助他们学。
感悟二：站在儿童的立场，用儿童的眼光看待儿童了解儿童。重构我们的教学，我们的教要更好地帮助他们学。
和其于永正老师著作里的蹲下身来看孩子，蹲下身来教学生，是同样的道理。尊重孩子，平等地对待孩子，了解把握孩子的心理，才能更好地设计自己的教学，才能让孩子愿意去学，喜欢学习。
总之，真正体现学生在学习中的主体性，真正考虑到学生在学习中的主体性。摆正教学的主导地位。
摘抄三：抽象物，而是我们应该遵循和秉持的教育行为哲学。好的哲学具有亲和力。它每天都在我们的教室里，在师生生活中存在、演绎和作用着。
我们要把儿童立场藏在我们的脑海里，蕴含在每一个教育行为、环节乃至举手投足的每一个教育细节上。
并举了一高三下来的老师教高一的对数一例。
感悟三：
说着简单做着难。我们大多还是站在我们的高度去想着孩子的感受，接受，想当然的认为他们会或不会。而是真正的从他们出发，真正的知道他们的会与不会，用孩子们接受的态度与方式来教。
摘抄四：回归“童我”，以“已度人”
摘：加拿大学者马克思范梅南说，不了解自己儿童时代的成人是不可能理解孩子的光了解还不够，还要尊重自己的了解。从此出发“想验”儿童心理，才能在他们山不过来之时，自觉自愿地做到我就过去，这其实是保加利亚心理学家洛扎诺夫所提倡的一种超级教学法。（在我们看来，其实就是一种共情力。）
稚化自我何尝不是教师对教育角色，教育策略和育人理念的一种智化呢？适当稚化自我，才有利于智化儿童，有利于儿童的智化。
感悟四：稚化自我，是一种智慧，一种蹲下身来的态度，一种平等尊重的心理，更是真实的了解学生，重构教学的前提。所以，要真的能稚化智化，而非退化。
摘抄五：创新要创谁的新
教育要实施创新，教学方法也要与时俱进。
就像爱美一样，儿童也是尚新的，儿童眼中的新未必与成人心理的新同向并行等值。但只要人们充分尊重儿童立场，儿童之新与成人之新就会走向对方，互相交融。
感悟五：爱与理解，尊重与平等，从来都是相互的，双向的。但老师要主动，占主导。创新，就要敢于改变，教学与教法。能让学生愿意走近老师，走进学习，真正的想学去学，真正的动起来。
摘抄六：警惕矫揉造作的儿童立场：
娇柔造作的儿童立场不是真正的儿童立场。他偏离或违背了儿童生命成长轨道，是错误的成人立场。
童心是好奇心，发现心和创造心失去童心，也就是失去了童年，所以我们不能一直端着。
感悟六：做为老师，我们要有威严。但决不能一味严肃，过于严肃，不活泼。如果感受不到童心，不能从儿童的心态去考虑儿童，考虑自己的教学，这样的教师与教学，是失败的。
摘抄七：“有一种冷是妈妈以为你冷。有一种不会是老师以为你不会。”“做子女时，我们是许仙，做父母时，我们却成了法海。”这样有趣而睿智的话语，关乎儿童立场问题，它不是一个小问题，已经引发许多人的思考。儿童立场不是抽象物，只有当我们以一言一行兑现儿童立场时。我们才站到了儿童那方，才能真正促进儿童和谐发展的教育。
感悟七：这段话体现了真学中的真真的站在儿童立场。也就是真正的了解儿童的心理，蹲下身来平等的对待儿童，重构自己的教学内容。
