转眼间，2021年又过去了。回过这一年的书法创作，大大小小作品足有三百多幅，挑选部分在此汇集，既作回顾总结，也敬请方家不吝赐教。
此心已秋水，无处不春风。
此联据说出自清代包世臣，但我没有找到确切证据，不能确定。
选择此作为开篇，倒也并不因为写得有多好，而是喜欢此联，勉励自己在这纷繁喧闹的尘世中，内心保持一份宁静和澄明。
孤雁一声惊冷月，群山万壑引长风。
上联自拟，下联从清代女词人顾太清的词中借得。
吾年轻时自号”飞鸿“，现字”雁行“，亦作”云间雁行“（”云间“也是上海的古称），祈愿在书法艺术的天地之中自由自在地翱翔，心与天游，尽享这群山万壑的清凉之风。
王维诗《画》
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
王维的诗作空灵幽远，特别喜爱书写。
书法虽然以写字为载体，但不同于写字，尤其在当今书写的直接功用性消失之后，书法已经成为纯粹的艺术创作活动。
因此，如何创造和呈现汉字的构成空间和线条之美，如何揭示和契合诗文的意境之美，是书法研究和创作的核心课题。
王维诗《山中》
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
美，其实就是人类对生命之境、人文之情、自由之性的理想追求和感觉体验，就是祈愿和赞美生命的活力、爱的情怀和自由的灵魂。
书法恰是通过文字的线条劲道、结构风姿、布局阵势等比较抽象的形式，体现风骨力量、情趣气韵、性灵神采等审美的生命意象。
柳宗元诗句
山泽凝暑气，星汉湛光辉。
每遇佳句便欲书。
书法是离不开雅文的。有人说：“书法主要在于书写，可以无关文字语义。”
书写的形式和气韵固然是书法的核心内容，也是吸引鉴赏者的第一要素，但是，只要是文字，人们总是会试图释读，不可释读或释读不雅，顿时会生疑生厌。
比如 “不可随处小便 ”，直白文告在于功用不在审美，但若改成 “小处不可随便 ”，就有了审美的哲思意境了。
所以，书法离不开文意、雅趣，对于一个书者，更离不开对文、史、哲的学习和修炼。
温庭筠句
春露浥朝华，秋波浸晚霞。
这样的诗句美就美在对生命的讴歌。
书存金石气 ,室有蕙兰香。
一副书房的佳联，由于使用广泛几乎成了家喻户晓的老对子，可是传书者不标出处，一副名联居然已不知出处了。
在一个不尊重知识产权的社会中，抄袭、盗用几乎司空见惯。其实，不尊重他人之人又怎会得到他人尊重呢。
翰墨惊天地，诗书通古今。
这也是一副不知出处的名联。杜甫有诗云：“读书破万卷，下笔如有神。”“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”此联大概就是此意吧，这也是诗者、书者、画者的励志之言。
杜甫另一句豪言 “语不惊人死不休。”其意就更直白了。
想到前不久刚刚逝世的画家隐者王子武先生，在其自画像上题写的一句壮语 “画不出奇画到死，不负此生了此生。”
何等的坚定和执着，似乎也从杜甫句来，这样的不懈追求和艺术热爱终于使其成为一代大家。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
这是唐代刘长卿的一首五言诗《寻南溪常山道人隐居》之后四句，空境、禅意诉说着一个隐者的心境和真意。其实，无论身处何地，能不为物所役，不为名所累，而人齐与万物，心游于长天，即可归于生命的本源。
此作，用的是一张宣纸的包装纸，虽然破旧褶皱，但其朴拙柔绵之性，常遇水墨而现浑然氤氲之气，在一张似废非废的纸上舞墨，倒也轻松自在。
孙过庭《书谱》谈到创作时有五合之说：“神怡务闲，一合也；感惠徇知，二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也。”五合之时，常有佳作之际也。
惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。
欲唤扁舟归去，故人言是丹青。
这是宋代黄庭坚的一首题画诗，题的是惠崇的一幅画。惠崇是北宋僧人，能诗善画。
《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶。”《图画文见闻录》说他“尤工小景，为寒江远渚，潇洒虚旷之象，人所难到。”其画饶有诗意，格外引起诗人品题的兴味，王安石、苏轼等都有题诗。
苏轼的那一首《惠崇春江晚景》诗：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”更是家喻户晓。
此首黄庭坚题诗如同画境，“烟雨 ”濛濛、“归雁 ”行行、“潇湘洞庭 波上、一叶“扁舟 ”满载诗情。读这样的诗，怎能不勾起“兴书之欲 ”呢。
风来松顶清难立，月到波心淡欲沉。
会得松风非物外，始知江心即我心。
南宋绍兴（1131~1162）年间，一文士登焦山风月亭题诗：
风来松顶清难立，月到波心淡欲沉。
会得松风元物外，始知江心是吾心。
后月庵果禅师见此诗，将后两句改为：“会得松风非物外，始知江心即我心。”突出了禅门无分别的见解，遂成为广为传颂的禅诗。
秋雷惊梦雨，丹桂浥清香。
梦醒得句，不亦乐乎。梦境，常是神游之境。年轻时，因多梦，遂起斋号“梦多室 ”，曾号“飞鸿 ”，现又字“雁行 ”，故常在梦中飞翔，哈哈。
拙因知事少，老悔读书迟。
据传此联为清初笪重光所撰。朋友之子今年考取大学，遂书此联赠而勉之。自古多有读书佳联，如：
颜真卿：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
苏东坡：“别来十年读不厌，读破万卷诗愈美。”
郑成功：“养心莫善寡欲，至乐无如读书。”
郑板桥：“书从疑处翻成语，文到穷时自有神。”
范文澜：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”
周恩来：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”
杜甫诗句
床上书连屋，阶前树拂云。
李清照词句
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。
自撰联
江上秋清月如练，云间春晓花又红。
刘禹锡《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在
深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾
德馨。苔痕上阶绿，草色入帘
青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。无丝竹
之乱耳，无案牍之劳形。南阳
诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有？
范成大诗句
连雨不知春去，一晴方觉夏深。
每每兴起书写，常因一两处瑕疵而废弃。一段时间过后再观，忽觉神气扑面，瑕不掩瑜。因此，创作的作品需要一段时间后再审，当时佳者未必佳，而后越觉佳者乃真佳也。
陆游《梅花绝句二首·其一》
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
窗开千里月，砚洗一溪云。
此联不知出处。有作 “窗开千里目，砚洗一溪云。” “目 ” 和 “月 ”，哪个更好呢？当然 “月 ” 字更有意境。
刘禹锡诗句
以闲为自在，将寿补蹉跎。
许浑诗句
露晓红兰重，云晴碧树高。
魏野诗句
洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。
清代伊秉绶联
为文以载道，论诗将通禅。
白居易《忆江南三首》
江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！
江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！
陆游诗句
吾生也似梅花淡。
苏东坡诗句
一蓑烟雨任平生。
苏东坡诗句
诗酒趁年华。
苏东坡诗句
湖山信是东南美。
宋代蔡伸诗句
慈悲方便济群生。
一诊所主人求字，遂书此句，祈愿慈悲为怀、济世为仁。
毛泽东诗句
踏遍青山人未老。
言未老者，其实已老。老者何惧？青山白云，心与天游，其乐无穷也。
不依一法，而心常住。
语出自《洞玄灵宝定观经》，若取一法，即名著相。心不取法，名为不依。照而常寂，故为常住。
《洞玄灵宝定观》是一部道家经典，全文584个字，约出於南北朝末或隋唐之际，有唐代道士泠虚子所撰经注。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。参校本：《云笈七签》卷十七。
处静处喧，其志惟一。
语出自《洞玄灵宝定观经》
少得静己。
语出自《洞玄灵宝定观经》
苏东坡诗句
乐事回头一笑空。
心宽无处不桃源。
此句不知出处。
有事无事，常若无心。
语出自《洞玄灵宝定观经》
夫欲修道，先能舍事。
语出自《洞玄灵宝定观经》
益资定慧，双美无极。
语出自《洞玄灵宝定观经》
临黄宾虹信札一则
宾翁信札书写随意随性，酣畅淋漓，神采满纸。在用笔上，既有米芾的沉着痛快，更有“大王”手札的浓浓神韵，从章法布局上，无拘无束，自由自在。
晏殊《浣溪沙》
小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎。曲阑干影入凉波。
一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。
这一幅也是从废纸堆中捡起的，似乎别有意趣。
晏殊《诉衷情·青梅煮酒斗时新》
青梅煮酒斗时新。天气欲残春。东城南陌花下，逢著意中人。
回绣袂，展香茵。叙情亲。此情拚作，千尺游丝，惹住朝云。
杨万里《秋凉晚步》
秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。
绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。
杨万里的秋诗毫无悲愁暮气，一派清新可人景象。
晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》
芙蓉金菊斗馨香。天气欲重阳。远村秋色如画，红树间疏黄。
流水淡，碧天长。路茫茫。凭高目断，鸿雁来时，无限思量。
晏殊《清平乐·春来秋去》
春来秋去。往事知何处。燕子归飞兰泣露。光景千留不住。
酒阑人散忡忡。闲阶独倚梧桐。记得去年今日，依前黄叶西风。
叶绍翁《夜书所见》
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
范仲淹《渔家傲·秋思》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
徐渭《牵牛花》
叶似青云剪，花如碧玉凌。
鸟来栖不响，朵朵巧垂铃。
王维《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
王维《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
苏东坡《饮湖上初晴后雨二首·其二》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
苏东坡《观潮》
庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
五代冯道诗句
冬去冰须泮，春来草自生。
青松多寿色，丹桂有丛香。
上联取自孟郊的诗句：“青松多寿色，白石恒夜明。”下联取自南朝梁陈时期的张正见诗句：“白云多异影，丹桂有丛香。”但不知道是谁最先集成此联。
诗僧寒山诗句
秋到任他林落叶，春来从你树开花。
王维《终南山》
太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
张继《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
李清照《清平乐·年年雪里》
年年雪里。常插梅花醉。挼尽梅花无好意。赢得满衣清泪。
今年海角天涯。萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。
李清照《临江仙·梅》
庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。
玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知。暖风迟日也，别到杏花肥。
题斋号：祥和堂
题斋号： 渐宽斋
题斋号： 南京集贤居
弘毅
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
致良知
孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”即不假思索而能知者是谓良知。
阳明先生有云：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。故致良知，不仅在于知善知恶，更在于为善去恶也。
苏东坡诗句
一蓑烟雨任平生。
在水一方
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
在这纷繁的尘世中，你可曾听见这清纯天籁的琴音？
在你随波走向远方之际，你可曾知道远古的脚印所预示的意义？
在你努力成就自己之时，你可曾自省自己究竟在哪里？将去何方？
俞律诗句
书斋对月松影斜。
秋水文章不染尘。
清代邓石如自题于书房的楹联有：“春风大雅能容物，秋水文章不染尘。”以期高洁清正，不染半点俗尘。
苏东坡诗句
天容海色本澄清。
苏东坡诗句
湖山信是东南美。
海阔凭鱼跃。
宋代阮阅的《诗话总龟前集》卷三十引《古今诗话》谓：唐代大历年间，禅僧元览在竹上题诗：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”表达了禅僧自由自在的广阔胸襟和活泼泼的禅机。后经人改为“海阔凭鱼跃，天空任鸟飞”。
天高任鸟飞。
积照涵德镜，素怀寄清琴。
这是一副清代的集句联，集联者已不知姓名。上联是韩愈诗句，下联是唐代权德舆的诗句“素怀寄鸣琴”修改而来。
会心古今远，放眼天地宽。
不知出处。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
出自《格言联璧·接物类》
得山水清气，极天地大观。
据传此联为清代名仕吴青题于无锡惠山至德祠。
明月一池水，清风万卷书。
上联为明代的庄昶的诗句：”吾心万古天，明月一池水。“，下联为宋代梅泽的诗句：“明月一尊酒，清风万卷书。”
常建诗句
山光悦鸟性，潭影空人心。
李白诗句
野竹分青霭，飞泉挂碧锋。
晏殊《踏莎行·碧海无波》
碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长水远知何处。
绮席凝尘，香闺掩雾。红笺小字凭谁附。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否，知否？应是绿肥红瘦。
李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
病起萧萧两鬓华。卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。终日向人多藉藉，木犀花。
李清照《添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树》
窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心，舒卷有余情。
伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪。愁损北人，不惯起来听。
王冕《墨梅》
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
贺知章《咏柳》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
徐渭《题画梅》
从来不见梅花谱，信手拈来自有神。
不信试看千万树，东风吹着便成春。
徐渭《题葡萄图》
半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。
韩愈《春雪》
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
徐渭《武夷山一线天》
双峡凌虚一线通，高巅树果拂云红。
青天万里知何限，也伴藤萝锁峡中。
苏东坡词句
一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。
无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰:揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。
王维《画》
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
王维《山中》
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
王维《酬张少府》
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
志眇眇而临云。
陆机《文赋》云：”心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。“
李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语。殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。
李清照《醉花阴》
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
柳永《望海潮·东南形胜》
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
元代奥敦周卿《蟾宫曲·咏西湖》
西湖烟水茫茫，百顷风潭，十里荷香。
宜雨宜晴，宜西施淡抹浓妆。
尾尾相衔画舫，尽欢声无日不笙簧。
春暖花香，岁稔时康。
真乃“上有天堂，下有苏杭。”
苏东坡《虞美人·有美堂赠述古》
湖山信是东南美。一望弥千里。使君能得几回来。便使尊前醉倒、且徘徊。
沙河塘里灯初上。水调谁家唱。夜阑风静欲归时。惟有一江明月、碧琉璃。
不俗即仙骨，多情乃佛心。
据说白云山能仁寺有此联，赵之谦年轻时亦书有此联，但不知确切出处。
以不同纸张、两种笔调书之，一为朴厚，一为俊逸，各有味道，各有人爱，哈哈。
鹿眠三径草，雁叫一声秋。
相传陶唐的许由所作《遁世操》，中有 “鹿眠三径草 ”句；明代诗人梁以蘅有 “雁叫一声秋 ”句，故集成此联。
读书觅佳句，润墨得风神。
此联虽不知出处，但非常喜爱，似是自己的写照。平日里，读书每遇佳句必记于一旁，日后再读常起跃跃欲书之兴，再配以上佳纸墨，乘兴一挥，气韵风神常常溢于意外也。
自撰联
鲲潜一千年，鹏摇九万里。
庄子《逍遥游》云：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。‘”又云：“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。”
鲲若不深潜北冥千年，何能大化为不知几千里的鹏鸟？如此大鸟若不遇风，又何能扶摇直上？
吾师恽建新诗句
故事秋风摇落后，浮华山色有无中。
王维诗句
江流天地外，山色有无中。
刘禹锡诗句
暑退九霄净，秋澄万景清。
孤月青天远，群鸦老树寒。
读得《遁世操》佳句“孤月青天远“，遂拟“群鸦老树寒”以配联。下联若改为“昏鸦老树寒”，意境似乎更孤寂幽远。
集李白诗句
林烟横积素，溪月湛芳尊。
刘禹锡诗句
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
集孟郊、杜甫诗句
澄潭一轮月，老鹤万里心。
于右任曾书此集联。
临《秦诏版》
王阳明心学四句教
无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
杜牧《江南春》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
韩愈《早春呈水部张十八员外二首·其一》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
徐渭《画兰》
醉抹醒涂总是春，百花枝上掇精神。
自从画得湘兰后，更不闲题与俗人。
陆游《马上作》
平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。
杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。
清代高鼎《村居》
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
朱熹《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
芯视元，是南京一家专注于微显示芯片研发的高新技术企业，是国内元宇宙领域唯一一家从事芯片设计的企业，在此也为吾学弟的公司做一回广告，哈哈。
作者简介
吕军，字雁行，号横沔阿军，别署恺庐，1962年6月生，上海浦东人，南京航空航天大学计算机硕士，南京大学商学院工业经济研究生结业，高级工程师，江苏省企业信息化协会副会长，江苏省计算机学会常务理事，江苏省书法家协会会员。
曾从事人工智能神经网络与模式识别研究，发明汉字智能输入方法，主持多项行业信息系统和信息安全软件的研究、开发和应用。先后获得南京市计算机行业学术带头人、建设新南京有功个人等称号，多次获得南京市、江苏省科技进步奖，两次获得国家科技进步奖二等奖。
从小喜爱书法，早年曾得到曹志桂先生的启蒙；1985年参加无锡书法艺术专科学校函授班学习；1986年起从南京艺术学院黄惇先生学习书法、篆刻；2005年又有缘成为恽建新先生的入室弟子。潜心学习书法40多年，在三千多年的书法传统经典中浸润不已、乐此不疲。
