——既非幡动，亦非风动，乃尔心动。
佛家典籍浩如烟海，《金刚经》、《心经》和《坛经》是其中较有代表性的。
《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》。“金刚”代表着坚常、明净、快利。“般若”（bō rě），是梵语的音译，象征着如实认知一切事物和万物本源的智慧。“波罗蜜”亦即“波罗蜜多”，也是梵语音译，表示到彼岸，也就是从生死迷界的此岸到达解脱涅槃的彼岸的意思。“经”梵语中本意为“线”，有贯穿、不令散失的意思，只有记录佛陀的话语的典籍才能被称之为“经”，不过《坛经》算是个例外。
《心经》全称《般若波罗蜜多心经》。全经只有一卷，260字，属于《大品般若经》中600卷中的一节。现在通行的《大品般若经》乃是唐代玄奘法师所译，玄奘法师也就是小说《西游记》中唐僧的现实原型。《心经》虽然只有260个汉字，但是其宣扬空性和般若，被认为是大乘佛教第一经典和核心。
《坛经》全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，是佛教禅宗祖师惠能口述，其弟子法海、宗宝等集录的一部经典，因为六祖慧能并不识字。《坛经》记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教，它本来就是用汉字写成，而非从梵文翻译而来，所以与其他佛家经典相比，要晓畅通达得多。广为流传的四句偈语“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”便出自慧能之口。对佛法的深刻理解，让大字不识劈柴舂米的慧能得到了禅宗五祖弘忍传授的衣钵。
“儒道释”三家学硕，对中国传统文化的形成产生了极为深刻的影响，对这三家学说没有一定了解，想了解中国传统文化的内核恐怕是困难的。不过中国历史上，这三家思想也曾经多次相互竞争，出现过数次一家独大打压其余的时期。
儒家和道家思想源于本土，其中道家甚至演变成了道家，成为了中国本土宗教。而佛教是从天竺，也就是印度，输入进来的，是非本土的宗教。
这三家思想经过漫长的时间洗礼，虽然得到了扩展和补充，但是也在某些历史时期被当世之人加入了一些糟粕。
后世一些儒者以一己私欲或者统治需要，曲解《论语》、《孟子》等经典，在一些显然不符合时代的一些表面仪礼上大做文章，却不去弘扬儒家思想中最宝贵的家国天下的济世情怀。
道家的清静无为、道法自然等思想，也一度被错误理解，不教人寻求本心，反而汲汲于求仙问道、长生不老，岂不是误人子弟？“假道学”似乎就很适合描述这类人。
元代的一些佛家密宗之人甚至以欢喜禅为由，宣扬双修之法，公然广取妇女供其奸淫，还有人借《伏藏密法》使百姓供酒，名为供甘露，供妇女，名为供明母，可以说与佛家原本的追求的色性两空的境界背道而驰。
如果追溯这三家源头，小心地剥离不符合时代的糟粕，其中先贤的大智慧着实会令人叹服不已。
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2018年03月03日
