金刚经，是鸠摩罗什翻译的一部，佛教重要经典，金刚经全经共三十二品，整部经书只有几千字，而这几千个文字中，却有太多名句，可破迷开悟。
而金刚经上说：任何一切的财富以及身命布施，都不及受持金刚经中，四句偈的功德之大，那到底是那四句偈，有如此大的功德？在书中并没有详细指明。不过这四句话，如果大家可以经常去读，去悟，也必然会功德无量。
第一句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
这句话大概含义，是要告诉我们，一切世间法，各种生灭的现象，就好像梦幻一样，如水泡一样，如影像一样，统统都是不真实的，容易破灭的，也就是无常的。
又如早上的露水一样，太阳一出来，也就消失了，这就好像我们的人生一样，无常一到，人与露水一样。如闪电一样，刹那间就会消失不见，我们无法把握任何生灭的想象。所以佛要我们，不要去执着这些，如是就好。
第二句：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
如来，也就是事物本来的样子，也指佛、法性、自性等。如果以看到的形象，和听到的声音，并认为，如来是可以求到的，那是我们理解错了，走了错误的路。
佛不可求，不可见，如来，从未来过，也从未去过，你若认为，佛从世间外而来，那就错了，如果认为佛会到世间外去，那也错了，佛就在爱我们生活当中，人人都具足了佛性，没有一尊佛，是在心外的，所以，学佛要向心内求，莫向心外求，因为身外无佛。
第三句：应无所住而生其心。
禅宗六祖慧能，正是听到这一句话，才开悟的，金刚经上说，一切诸佛菩萨，皆从此经出，可见，金刚经，却是一部，值得反复去读诵的上等妙经。
既然六祖听闻这一句，便言下大悟，可见这一句，也必然是金刚经的精华所在，这句话，大概含义，是要我们做到，无住、无相、无念。只有无所住，才能见到自性。
金刚经告诉我们，不可以执着我相、人相、众生相、寿者相，只要离一切相，也就做到了无住，不执著任何一念，一事，一物。所以金刚经又说：离一切诸相，即名诸佛。
第四句：凡有所相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
这句话，与人行邪道，不能见如来刚好相对，若着了相，把看到的，听到的，认为是真实的，就无法见到，事物本来的真相，只有见到，诸相非相，才能见到如来。
诸相非相，是告诉我们，一切相，都不是我们看到的样子，这些会变化的现象，都不知真实的，而是虚妄不实的，如果我们可以透过现象，看到事物的本质，也就能见到，事物本来的样子了，这个样子就是如来。
