初遇阿城，就被他精妙的文字征服。我词穷，出一言来论都属大言不惭。然而还是想要惭愧下去。阿城的文字给我的感受就是：多一字都是累赘，少一字皆成罪恶。这种丝毫不差的文字运用让人惊叹的同时又让人畏惧。
若要用两个字形容，就是“板正”。像业精于深的老裁缝，针脚密密麻麻，扎扎实实，稳稳当当，不差分毫。又淳朴结实，侃快有味儿，有嚼劲儿，有酒劲儿。一口烈酒，咕噜咕噜喝了，嘴边生风，须得反复细细品咂才能解其中意味，下喉后还会眼睛一亮——叹谓一声：“好酒肉！”
看这段《棋王》中对王一生吃相的描写，真可谓是惨无人道，但它好像就是有一种魔力，让人看了又看，还想再看一遍。怎么看怎么过瘾。竟然生出了对食物的敬畏。绝不矫揉造作故作深沉，也绝不卖弄晦涩难懂，就是简单直白，却不俗不凡。
想来任何鄙字经他翻手便也可成风云。
棋王，由吃入文。融合棋道与生道来讲平凡人之不平凡。棋道：“太盛则折，太弱则泻。若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时。造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。” 生道：“为棋不为生，为棋是养性，生会坏性，所以生不可太盛。” 可见这世间的豪手并非皆是出自名门，若要是按照此意类推，那么各行各业的名家都不算是顶级高手，高手藏在市井，藏在下层，就像捡烂纸的老头儿，属于大隐之人。不出声张只是因为人家不亮剑而已。
王一生不同之处在于，他视之为命的并不是棋，是饭，是吃食。但活着大部分的快活还是因了下棋。由命到棋，也是唇亡齿寒，密不可分。全文没有看见他追逐名利的字眼，他只是一个小人物，也许他心里追的有胜利，却真的没有名利，从未想过要利用棋艺获得什么。想法单纯所以能精益求精。
要是有热忱，凡人都可成疯成魔吧。
其实读完树王。我最大的感受是：人类终于成长了。原始森林的毁坏，愚昧的政策，和盲目的人智，令人悲从中来。人可以极聪明极善良，也可以极愚昧极歹毒。若要让我选择，我绝不会出生在那样一个时代，一个连个人的思想和判断力都要受到限制受到涤荡的社会。我宁愿出生远古，无知无觉，无礼无智，也不要自己令自己畏怕。也不要思想受限。人有理智实在太好了。
科学真是好东西！
孩子王是我最喜欢的。有趣。尤其是：“那只极小的猪跑过去，忽然停下来，很认真地在想，又思索着慢慢走。我便集了全部兴趣，替它数步。小猪忽然又跑起来，数目便全乱了。”这一段简直要把我笑死。生动又可爱。可仔细想想却不是个滋味，总觉得40年来的教育实质没有发生根本上的变化。教育确实有改观。条件好了，教材多了，学生有学可上了。教师的素质高了。可是就是缺了些什么。而这些缺失的东西尤为重要。大体上就是个“发散思维”的意思吧。不按照既定模式教学的老师就不是好老师，即使教出了良好效果也不会被认可。我觉得这很可怕。我们的学生由此丧失了多少本可以发展的天性和想法？直观点说，我们国家少了多少科技科学的成就？最后，王二因为被调回队里，感到轻松快活，我感到可悲。教育，这么难。老师难。学生也难。
教育问题太大，我不能谈。
这只是我第一次读阿城。以后还会二读再读阿城。也许能够更成熟更饱满地去看待问题。读这本书之前，在读村上春树的作品，觉得清雅。读完再来读阿城，仿佛一下子躺到原汁原味的中国泥土里，变得粗犷野性了许多。每读完一本书，仿佛就会变换一种性格。有趣得狠。
纵是王朔这等桀骜不驯之人也说：我只服阿城。其中竟是这样的不简单。
阿城这种能工巧匠，浑身的劲儿都往别处使了，就不能再写写？总是让人眼巴巴地等……也罢，“三王”其实就可称王了吧。
