我们获得认知的方式有几种：
1.体验，比如我们摸到一台电脑，知道它的质感。
2.试错
3.观察
但是不是所有的知识都能通过这三种方式去获得，这个时候“阅读就成了一种重要的补充手段”。
我们知道，每个人内心都充满了恐惧，所有的恐惧其实都源自于我们害怕未知。于是，恐惧是永恒的，因为我们永远不可能什么都知道。托马斯·索维尔的类比特别精巧。他说，在茫茫而又无限的未知空间里，我们的“知识”只不过像其中的星球一样，而星球与星球之间的空隙不知道要比那些星球本身大出多少倍。所以，我们需要“信仰”、“希望”、“爱”、“奇迹”，甚至子不语之“怪力乱神”等被学者们称为“必要之幻觉”（Necessary Fiction）之类的东西去填补这些空隙才感觉心安理得。@所以说其实每个人心中都有这种恐惧感，再伟大的人偶尔也会生出那那种无力感和挫败感，因此不用觉得自己多愁善感，或者是天生悲观，人本常人，不用太过苛责，过了就过来。
所以说，去讨论很多人热衷的关于“爱因斯坦的宗教信仰究竟是怎样的”，或者“爱因斯坦究竟有没有宗教信仰”是没多大意义的事情。因为，即便是爱因斯坦也会心存恐惧或者说敬畏。因为他跟所有的人一样，也要面对未知——即便他知道得比所有其他与他同时代的人都多得多，然而，他所知道的一切，与对他来讲未知的一切相比，只不过是汪洋中的一个水分子而已。所以，即便他有信仰也并不令人惊讶；就算他有信仰，信奉的也肯定不是那些拒绝科学的人所信奉的神。@信仰就是信奉神明吗，还是自己比如说相信一点朴素的道理，父母是爱自己的，爱情是存在的，不是所有人都会喜欢自己的，也不是所有人都会讨厌自己的。自己重要，是建立在小家庭的范围内，出了这个圈子，不要把自己看的太重。
