人生寻觅：
一：
众里寻他千百度蓦然回首那人却在灯火阑珊处。这是王国维先生在（人间词话）中提到的第三境界。
人生寻觅无数：知书达理，思如泉涌；一举成名，三喜临门；指尖一触，下笔千言；十年不鸣则已 一鸣惊人；独上高楼，望尽天涯路；展翅高飞，鹏城万里；涉水踏冰，驰骋千里；烟波浩渺，一览无余。官运亨通，富甲天下；及时报恩，趁机报仇；等等。
二：
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”这是千古女词霸的著名作品。据说她吃喝赌抽样样精通，麻将也可能是她发明的。可是到了中年的她还在寻觅什么呢？
以前的词清新可人，浅吟低唱，这首寻觅之词却凄美孤影独清。寻来寻去，难得盼到太阳下山，怎一个愁字了得？愁得人比黄花瘦。痛苦藏在心里，憔悴损得似残花败柳，有谁堪摘？愁得似一江春水向东流。无边无际的寻觅变得一筹莫展。
三：
孔子一生也在寻觅：他周游列国，四处颠簸流离。虽然有弟子三千，自己感觉还没有“得道”。到了卫国吧，“子见南子”，偷偷跑去会见卫国君的妃子，想要为弟子谋个一官半职。此举被后人称之为奇耻大辱。
孔子唯独没有到楚国来，因“惟楚有才”（另外有故事）。孔子曾经和弟子打赌：“朝闻道，夕死可矣”，这个风险太大了吧！这个道可能是真理，人生真谛，但早上得道了为什么晩上就去死呢？可惜！
孔子生前一直寻求的东西，恐怕只实现了一件事情——“有教无类”。无论是贫民或者贵族，只要交“束脩”就教你学文化受教育。此前只有贵族才能享有受教育的权力。
他做梦也没想到他的孙子的学生孟子继承了他的学说并发扬光大，形成了“孔孟之道”。
孟子说：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”（孟子•告子上。）
仁，发展到礼义智信。从汉朝董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，历代帝王都将孔孟儒学尊为主流思想，奉为至宝而顶礼膜拜。
当然孔子确实是一位伟大的教育家和思想家。
“论语”是他的学生根据平时的师生对话而记录下来的作品。他自己一辈子“述而不作”。如果现代的作者如是，没有“皇粮”，只能去喝西北风了。
四：
“人生无根蒂，飘如陌上尘。
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盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。”
陶渊明退隐田园，在自然中发现了纯净的美，苦苦地在村居生活中寻觅质朴的人生观、生命的意义，得到了自我价值的实现。
然而命运不可准确把握，他有时感到迷惘、沉痛而逃避现实。但毕竟在人生中寻觅着友爱，及时寻找着欢乐和幸福，在一去不复返的时光中勉励自己，也给他人一线希望，回归自然，忘却烦恼和杂念，这是他传递的主要信息内容。
五：
我自嘲：意与日去，自惭形秽，遂成枯落，险躁成性，悲守穷庐；思路闭塞，渐成老痴；年少轻狂，自不量力；面壁思过，与世无争，有苦有乐前半世、无惊无宠后半生；盲人摸象，坐井观天。
自己又想：健康为本，快乐为先。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”。
我仍然寻觅学会放下，淡看人生，过得从容，活得自如。人生虽短，前面的路却还是很长的。
养怡之福，可得永年。余生：“路漫其修远兮，吾将上下而求索”；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”；或许：找个有乐趣的事情或培养一种兴趣一直“玩”下去。“衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴”。
文/文斌今嗨
