01
当年，小英的二儿子到山东成了亲。媳妇家因有位智力低下的兄长，无法成家，父母决心留下女儿在家养老，便从外地招来这个女婿。
二儿子很快与媳妇、岳父组成了“家庭演出团”。他学会了拉二胡，媳妇父女会唱戏，一家人便以唱戏为营生。
上个世纪七八十年代，娱乐生活依然较为单调。乡村里极少家庭有电视和收音机，主要的文化生活就是听戏。每逢过节、喜事、丧礼等重要时刻，唱戏的人总会出现，内容多以乡间流传的故事为题材。所以，乡亲们喜闻乐见，倍感亲切。
紧接着的三五年里，媳妇生了两个儿子。平常主要是媳妇的母亲带着，他们夫妻和父亲三人依然到处唱戏。
有段时间，二儿子夫妻还在江苏老家租了间房子，为四村八社的乡亲唱戏。
看着儿子有了营生，也有了后代，作为母亲，她心里对远处儿子的担忧便减轻许多。
日子这样淡淡地过了十几年。
** 茅草房渐渐地都变成了砖瓦房，人们正在希望的道路上奔跑**。
02
人生的无常其实随处都有。
突然，二儿子查出了身体的毛病，无法继续演出的营生。主要经济来源突然中断，还得到处求医问药，家庭一下子就陷入了困境。
那时，农民没有任何医疗保障，也没有如今的众筹求助，治病的钱只能靠家庭想办法。加之医疗条件也有限，患重病的人几乎就只能等待死亡。
在经历多方寻治无果，家庭再也无力支撑他继续治疗的费用。可怜的二儿子在疾病折磨中消耗殆尽，离开了这个世界，离开了爱他的家人。只留下两个十几岁的儿子，成为他在世界上来过的印记。
这一年，小英六十六岁，已是头发花白的老人。
作为一个母亲，她或许日夜都在思念这个孩子：回想这些年他们母子走过的岁月，回想不得已让儿子“远嫁”他乡，回想无力挽救儿子的生命.......
老年丧子，人生的又一大悲伤猛烈袭来。
03
在情感世界没有被认同的年代，人们不知道如何去安慰一个经历青年丧夫、老年丧子的女人。
你很难想象，一个裹着小脚的女人是如何度过这些生命里极其悲伤的时光。
没有地方倾诉。
她甚至不知道何为倾诉。
这个目不识丁的女人不懂什么叫“心理创伤”，更不晓得这些生死别离还可以寻求“心理支持”。
她不知道谁是祥林嫂，更不知道三毛。
她不会说，也不会写。
她就硬生生地把悲伤全部吞了下去。
（待续）
