李跃儿的书《把幸福还给孩子》，用了大约两三个小时看完了。因为之前已经看过很多育儿方面的书了，包括蒙台梭利的；也学过一些基础的教育学知识，比如皮亚杰的一些理论。书中所讲的理论对我来说已经没有什么新奇。
但是看到中国有人在做像《窗边的小豆豆》中所说的芭学园这样的儿童教育，就觉得很感动、很敬佩。也萌生了很想去联系作者，当他们学校老师的念头。后来看到他们主要是在做美术培训，觉得还有些失落，因为我对美术一窍不通，虽然我也喜欢画画。不过真的很替那些在北京的学生们感到幸福。如果我的孩子将来想要学画画，也要送到像李老师芭学园这样的学校中去。
侭管我们对中国的早教/学校教育存在着很多的担忧和期待，实际上中国已经有很多像李老师这样的人去实践蒙氏教育（真正的蒙氏教育灵魂而不是方法和技巧）和小豆豆的芭学园了，好希望我自己在不久的将来也会成为他们中的一员。最难得的是成为这样的老师和家长——有最原始的感应和最纯粹的大爱,就像真正的信仰。
我觉得在美术教育这方面他们做的是挺好的，当然有一些理念是可以通用的，并不仅限于美术教学这个领域。有一篇是讲“笨孩子的生产过程”，对我很有启发。说的是一个老师为了让学生分清左右手而进行的一堂课。作者说其实可能只要用笔在左手或者右手做成标记就可以了，然后那位老师用了很多花里胡哨、拐弯抹角的方法而把孩子变得越来越糊涂，不仅自己感觉沮丧，原本聪明伶俐的孩子也被“引导”成了笨小孩，南辕北辙。
实际上，孩子到底需不需要刻意的学习分左右也是一个问题，我们家的孩子在一岁多就有分左右的意识，好像自己很感兴趣，没有特别去教。只是平时在她穿鞋的时候会说“跟左脚握握手，跟右脚握握手”然后用手分别去握握她的左右小脚，穿裤子的时候会说“左腿钻隧道了，现在轮到右腿钻隧道了”等等。日常中不断重复像游戏一样去说，如果错了，也不会去着急批评，改下就好了。她现在两岁多早已经完全能分清左右了，我觉得这个完全不用在课堂中大费周章地去教，上纲上线反而风中凌乱了。
这是我们新课改中可能会经常出现的一些问题，也是我们这些80后家长们要注意的问题。本来是意识到传统教育中的一些缺陷，有的时候却因为形式而忽略了内容和原来的目标。教育的形式要慎重思考：有的时候可能是老师自我感觉讲得很嗨，但是并不适合儿童的心理发展需要，让儿童感觉很迷茫。善意的初衷反而培养了没有自信的笨小孩。
儿童常常带给我们很多惊喜：思维的跳跃，奇幻的想象力，丰富的表达能力和独特的视角……只要虚心观察学习，会觉得受益匪浅，很受用。
以下内容来自书中，记录下来作为以后的提醒和学习。
“并不是所有的“是什么”都非要寻求为什么，有些“是什么”心知肚明就行了，含糊一点，混沌一点，反而能保持那份内在的、真实的、珍贵的内觉。如果事实都要问清楚，寻找理由，表面看，是清楚了，实际上却糊涂了。（分析冰心小橘灯中的动词所体现的小姑娘的性格案例）
当老师说自己不明白的时候，孩子就特别兴奋，这就等于下了战书，孩子很乐意接受这个挑战。
家长沙龙一般是一月一次。刚开始时，主要是让家长了解什么是孩子，明白孩子的心灵与身体一样，都有一个不以人的意志为转移的法则，这个法则不受成人左右，不要以为你想让孩子怎样孩子就能怎样。后来就讲教育学，再后来进行艺术欣赏。
有个哲人说了：你要想10天见效，就去种花；你要想10年见效，就去种树；你要想种植一种思想，起码需要100年的时间。现在我们在培养孩子的灵魂，你们想想是不是需要长一点的时间呢？
在课程结构上共分10几个单元，不按门类分，按能力分，比如欣赏能力的培养、观察能力的培养、创造能力的培养等。
著名教育家第斯多惠说：教育的艺术不在于传授知识，而在于唤醒、激励和鼓舞。而另一位教育家也说：坏的教育是将真理直接告诉孩子，好的教育是引导孩子探索真理。
不要将孩子塑造成你的模样。”
总之，很多事情都是知易行难，要想把一种理念在现实中实施，首先就需要很大的勇气。而在实践的过程中，又会遇到很多意想不到的问题，这需要我们不断地修正自己原先的套路，不断完善和改进。根据儿童的心理发展需要，探索一条真正适合儿童教育的可行之路。这条路是通往未来的路，是真正实现中华民族整体素质复兴的中国梦，任重道远，需要很多人像信徒一样漫漫求索。唯愿自己有一天也能有幸加入这个行列。
