作者/文曦

半个月亮爬上来，懒洋洋的挂在半空，迷人的清辉把夜晚装扮出一种优雅的朦胧，微风撩拨着垂柳，秋虫呢哝着寂静，皎洁装扮出妩媚——如诗如画。

喜欢在这样的夜晚漫步，缓缓的走在宜人的晚风里，任思绪飞。

广寒宫清冷着，可却牵引着无数思恋的心，记录着无数缱绻缠绵的故事。爱情，把这幅景致渲染得凄美生动。

这不关我的事，仰望星月，想起自己的生日就要到了，悠然勾起一个古老的话题——人来世上，为了什么？

为了生、老、病、死的轮回吗？难道只是为了经历吗？从呱呱坠地到奄奄一息，那一刻，除了无奈，便是遗憾了。抱憾终身，其实，这个成语适用于几乎每个人，无论他的人生是成功还是失败、是春风得意还是郁郁寡欢都一样，在“人生”这个重大的命题前，都是失败者，因为都没有正确解读人生的真谛。

所以，亿万家财依然低不了他的遗憾；著作等身也无法释怀他的叹息。当他白发苍苍、步履蹒跚的时候，心底深处那无尽的悲凉早已融入每次艰难的呼吸，只能无助的看着落叶凋零、夕阳西下……

无所谓得与失，这世界就是这样，说不公平好像很不公平，任何人都可以列举无数的例子。其实不然，很公平的，就像有高山就有流水、有日出就有日落、有花团锦簇就有枯枝败叶一样。人生，有得便有失——自然法则。

那么，既然如此，人们流连于七情六欲、沉湎于“八苦”之中又是为何呢？？是身不由己、是情非得已、是欲壑难填还是迷途难返。

人之为人，万物之灵。俱七情全六欲，拥智慧善创造，发展着文明，主宰着大地。可是，佛祖说：一切众生、皆有佛性，更说：众生平等，无有高下。贵为主宰的人类和蝼蚁是平等的，居然。

佛性是什么？平等的又是什么？

于是，浩如烟海的经典让求索者坠入云雾之中，莫衷一是，百思难解。

更有“一句阿弥陀佛，便可离苦得乐”，让智慧化为虚无，让腐朽成为神奇。于是说：不可思议，既是不可思议，又怎么让芸芸众生“眼见为实”。——玄之又玄。

人类主宰着地球，是谁主宰着宇宙？更高等的智慧生命是什么？又在何处？

蓦然，一阵莫名的悲哀涌上心头，有着数千年文明史的人类，竟然，不知道从哪里来，也不知道归宿在哪里？不知道是谁在安排着自己，更不知道自己的明天会怎样……

——人类的智慧，在这里灰飞烟灭。

人类只是按照自己惯有的思维去满足欲望，把所有的才智全用到无尽的攫取之中，乐此不彼，全然不顾为此付出多少代价——坚定不移。

于是，符合这个规则的，叫着：适者生存；那些生机勃勃的喧闹着的，便是这群滋润的生存者。

我是什么？是这个圈子的边缘人，在这个圈子巨大的离心作用下，我随时都有甩出去的可能，甩出去干什么？超然出世吗？超然到哪里？哪里可以容我超然？想起一句话：万事随缘了——释然。

漫无边际的想着，一缕淡淡的云渐渐拢向摇摇欲坠的弯月，清爽的风里些微透了寒意，小城在深秋的夜色里益显朦胧，一串汽车刺眼的灯柱摇曳着划破夜空，又没入无尽的黑暗。

收拾起纷乱的思绪，才知道“淡定”是一种怎样的智慧，没有通达透彻的认识，没有艰苦卓绝的经历，何谈“淡定”。就像我这样貌似清净的坐着，和清风明月作伴，可还不是心神不定、杂念纷飞吗？定在何处？怎样去“定”？——枉然。

想起两位穿越时空的智者，释迦牟尼和老聃。我知道，我的疑惑他们都知道答案，人类的一切疑惑他们也知道答案。可是，没用，尽管，佛祖苦口婆心道：诸法空相，不生不灭；老子谆谆教诲说：多言数穷，不如守中。然，何谓“空”？何为“中”？人世间一切都在成、住、坏、空之中，那“不生不灭”的是什么？当年乔达摩·悉达多觑明星而悟道，他悟到的又是什么？

浩瀚的宇宙川流不息的运转着自然的法则，日月星辰慈爱的俯瞰着我们这个蔚蓝色的星球，亘古不变。

想起一个问题：一切众生当是灵与肉的融合体，所谓的“灵”既是“精神”，那么如果肉体死掉了，精神何处安身？还是“形神俱灭”？

我知道，没有答案，因为答案就在问题中了。

半个月亮不再陪我，躲进了无际的黑暗之中，云遮雾罩的朦胧不再诗意，秋风也不再款款送爽，凉意渐浓。

呵呵，这个月夜，这个晚秋……

该睡觉了。