那是几年前了，有一次和海哥在国家图书馆坐公交车。上了车了，都走开了，突然公交车很猛地停了。然后就听见“啪啪”的拍门声，门被打开了。一个老头上来了。一上来就用很重的京腔扯开嗓子骂上了，诸位可以用电影里的对白自动脑补，如今已经过去很久了，他具体骂了什么我都不记得了，只记得一句话：现在的年轻人欺负老年人。司机的话我也就记着一句：要想随手拦车打滴去，这是公交车。也是京片子。

这事儿给我的印象特深刻，以至于到现在还记得。这老头，大概就是我们说的为老不尊吧，后来骂的整个公交车上的人都忍不住出来挺司机师傅。

你们丫的，现在这社会，年轻人欺负老年人了。

是不特讨厌？你老你有理？

其实全国各地这种“老炮儿”不在少数，这要是不是搁在电影里，披上“义”的外衣，这滴溜着鸟笼子的皇城根底下的老爷子，你这也不对那也不是，鼻子都得冲天吹气，对外地人永远是一脸毫不掩饰的鄙夷，“你们丫的，全是乡下来的”，请问，这样的人，你能有什么好感？

电影让人动容的就是，它展示了“老炮儿”的另一面，而这一面，才是他生活的本真。

他们在寸土寸金的北京城里有一处房产，那地价动辄上万，然而，却小的可怜，远远谈不上优质生活。住在胡同里，冬天的早上还得倒尿壶。他们骑着吱吱嘎嘎的自行车，住在平房里，连暖气甚至都没有，得自己点炉子。

和这个整个国家最繁荣最前沿的城市，他们的生活充满了撕裂感。如果你不深入这个城市，你甚至以为，后海的悠闲三里屯的闹腾才是这个城市的真实，然而，他们，才是这个城市真正的主人，然而，真正的主人，竟然未曾真正的主宰。他们有他们自己的乐呵，但是一墙之隔外的世界，他们又觉得茫然，索性，还是按照自己步调来吧，反正，人们知道，他们是“老北京”。

以前我以为豆渣有多好喝呢，一说起北京的胡同文化就要提到“油条、豆渣”，没想到根本难以下咽，因为据说这其实是穷人喝不起豆浆的产物，但是一提起来却忒有面，这就是“老北京”们的面子。我爱喝，是因为我是北京人，你们这些乡下人哪能体会到它的美？

可是啊，这高贵而怡然自得的生活，突然有天被撕碎了，真相是凌厉的。

他们身上连三百块钱都没有，两千块钱不是小数，抖出来，够有面吧——“多出来的，就当补偿吧”，登时引起哄堂大笑，连自己的儿子也觉得尴尬。这是最让我难受的一幕，他们按照自己的步调做自己认为“有面”讲规则的事情，但是却在这个真实的世界，不过是“猴子请来的逗逼”而已。

也许，当年那个在站外拦公交车的老人，当年也是在消失的宣武区混的呢。世界一旦不符合他们的步调，一旦不顺心遂意，就是“年轻人欺负老年人”。

其实，他们也是很脆弱的，用这句话来转移矛盾，讪讪的掩饰着自己的尴尬，只为了维护自己“老炮儿”的尊严。

什么是对的，什么是错的。“老炮儿”有自己的标准，只是未必符合这个快速奔腾的世界罢了。他们最终倒下了，扯着呼呼啦啦的心脏，倒在冰场上，完成一种意识形态上的审美。江湖人就该有个江湖人的“样儿”，混的就应该死在场子上，至于这架茬没茬的起来，那其实不重要。为了自己理想国度的英雄主义，死算什么，死也得死得“有面”，这样，就算死得不亏。

这在今天，才是真正的理想主义啊。

所以，才会为此动容，当我们已经模糊了原则的意义的时候，六爷用生命践行的就是“原则”，哪怕这个原则，在你我看来是可笑的，但是，只要一个人为此坚持时，哪怕“死”也不放弃原则时，你就会明白，“小李飞刀”们，其实这个世界里还是有的，只是，做这样的侠客，在这个世界里，你看到的画面不是武侠世界里的写意生风，飘飘拽拽。

两代人，好像会达成某种和解，其实，永远也无法和解。有一天，90后也会变老，那个时候，他们会成为“老炮儿”的一代，新的生命永远是不缺的，时间也不会停止流动。就像小老百姓和某个他们所不能懂的阶级，永远无法和解。

世界看起来好像是一个整体，其实，那些看不见的代际看不见的阶级壁垒，一直都存在，一直都在沉默的对抗着。有天，他们因为某些事情，必须去面对这些的时候，就是悲剧，总有人要因为看见而死去，而“老炮儿”就是炮灰吧。

这是一部好电影，可深思的远远超越电影所表现的。